| 中国释说·果德（中） |
| 行者通达如是大乘法无我，同时依止于般若实相慧，通达五法、三自性、七种第一义以及七种性自性，亦通达人无我、法无我。于如是福德与智慧资粮具足之因缘下，勇发十无尽愿而入于初地，此时行者即从见道位进入修道位。 行者于初地时有能力证无余涅槃，因为行者已然断除烦恼障之现行，而不取证无余涅槃，故意留一分思惑；因为行者勇发十无尽愿，因此留惑润生令自己世世能行行者道、饶益有情、不舍有情、不舍佛菩提道；同时地地增上 |
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| 漫谈五千华夏雾里花 之 昏君造冤臣 |
| 在中国南宋史上，秦桧迫害名将岳飞的故事可谓家喻户晓。但在笔者心中，奸相秦桧也罢，名将岳飞也好，其无疑都是忠于皇帝赵构的；不同的是，秦桧以“和”忠，岳飞以“战”忠。那么，秦桧与岳飞两位政治主张不一致的臣子，就看谁能正中皇帝的下怀，站错了队，自然迟早照打不误。 宋代诗人林升有诗云：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。诗中所述之昏君即是南宋开国之君赵构。其在位期间 |
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| 漫谈五千华夏雾里花 之 最年轻权臣 |
| 权臣一词，指有权势之臣，专指掌权而专横的大臣。在历史上，权臣层出不穷，如霍光、曹操等，大名鼎鼎。一般来说，权臣在官场历练多年，具有很强的政治手段，经验丰富，年龄一般都较长。可是在南北朝北齐时期，曾出现过一个权臣，名叫高俨，他十几岁时就专横朝野，后来政变夺权失败，死时也只有十四岁，堪称中国历史上最年轻的权臣。 高俨是北齐武成帝高湛第三子，北齐后主高纬的弟弟。高俨自小非常聪慧，个性狡黠，很得 |
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| 漫谈五千华夏雾里花 之 双雄遭子杀 |
| 在唐朝“安史之乱”时，有两位奸雄般的割据势力，一是安禄山，二是史思明。这两位奸雄手握雄兵，唐朝拿他们没有办法，可他们却无一例外都被自己的篡权夺位的儿子杀害，真是上行下效，何其悲哀。 安禄山大家都很熟悉，可这史思明是为何人呢？史思明其实和安禄山一样，都是唐朝的军阀，后成为叛军，并且安禄山和史思明两人还是同乡。史思明年少的时候，与安禄山一起在营州柳城长大，在两人成年以后，还保持着友好的关系，不久 |
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| 漫谈五千华夏雾里花 之 武庙“祖孙档” |
| 武庙是古代为了表彰和祭奠历代名将所设置的庙宇。唐玄宗时首建，经唐德宗、宋徽宗时，武庙之将由原来的11位终于形成了最终72名将大名单。在这古今万里挑一的72人名单，居然出现了一对祖孙档。他们便是爷爷王猛和孙子王镇恶，两位东晋时期的勇将，爷爷功盖诸葛亮，孙子武赛关云长。 王猛身负大才，本隐居山中，后前秦贵族苻坚慕名前来请他出山，王猛见苻坚是个贤明之主，就决定跟随苻坚。苻坚也将王猛当做自己的军事 |
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| 第八意识思想简论·序言 |
| 我为什么是我？我为什么会在这儿？现在为什么现在？我到底从哪里来？我若死后还会不会有我？ 当然，我并不是让你来回答这些问题，而是想问你这些问题你是否曾经想过？我想过！我现在依然还在想！其实这些问题你们也想过，只是或者你在想这些问题的时候年纪太小，现在忘记了；又或者这个问题只是曾经在你脑海中闪过而已；当然你也可能如我一样，一直对这些问题放心不下，但这毕竟是极少数人，甚至说没有一两个人如此。 那么你 |
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| 中国释说·四圣谛（下） |
| 由于声闻人不知也不证法界实相心如来藏，故以上“苦集圣谛”之认知为声闻人之认知，而非菩萨之认知。菩萨由于修学大乘佛菩提道，即使未亲证如来藏，却知有如来藏，了知如来藏运作之理。故菩萨认知之“苦集圣谛”应是：诸苦之根源来自众生对于五阴（色阴、受阴、想阴、行阴、识阴）之贪爱，而由于众生对于五阴之贪爱牢不可拔，故众生之法界实相心即会依持众生之对五阴之贪爱而为众生继续出生五阴。此谓之“苦集圣谛 |
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| 漫谈五千华夏雾里花 之 荒诞父子君 |
| 宋孝武帝刘骏与他的儿子刘子业分被是南朝宋第五、六位皇帝。可这两位君王在位期间，贪图享乐，荒淫腐败，不理朝事，致使朝纲混乱，官风日败，刘宋王朝也从此彻底走向衰落。纵观真个中华历史，此父子可谓空前绝后的一对“荒诞君王”。 刘骏即帝位后，史称孝武帝，尊母亲路氏为皇太后，册妃王宪嫄为皇后。当时刘骏二十四岁，膂力强健，而且十分好色。无论亲疏贵贱的女子，只要有几分姿色，刘骏就召入宫里御幸。路太后住在 |
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| 漫谈五千华夏雾里花 之 北魏女皇帝 |
| 要说中国历史上第一位女皇，从某种意义上来说并非武则天，而是我们今天的这位北魏女皇帝，她就是北魏殇帝，即元姑娘。之所以历史并不承认其为女皇帝，是因为此女皇登基之时方是一个婴儿，无法掌权，并且不久后就被杀害。 元氏，本姓拓跋氏，女，是鲜卑人，中国北魏皇室成员，她是北魏孝明帝元诩与宫嫔之一潘充华的女儿，是孝明帝第一个、也是唯一的骨肉。出生后因时局危险，所以她的祖母即为临朝称制的皇太后胡氏对外宣称潘充 |
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| 中国释说·涅槃（中） |
| 行者于七住位证得阿赖耶识心体后，即能证得阿赖耶识之本来自性清净涅槃，其所得智慧称为本觉智，又称为根本无分别智。 所谓之“根本”，即谓阿赖耶识乃是五蕴之根本、出生五蕴之根本、五蕴空相之根本。因为阿赖耶识本身与所生之五阴十八界和合而呈现般若空，般若空即是五蕴空相之根本。 而所谓之“无分别”，即谓阿赖耶识出生六识觉知心，六识觉知心藉由五根触五尘现起而分别六尘境界，而六识心恒于六尘境界中见闻觉知，恒于六 |
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| 漫谈五千华夏雾里花 之 上官女丞相 |
| 上官婉儿是中国历史上一位颇具传奇色彩的女政治家，她虽没有宰相之名，却有宰相之实，伴随武则天身边三十载，深受信任，被誉为“巾帼丞相”。 上官婉儿出生名门，乃是西汉上官桀之后，祖父为唐朝著名文人，唐高宗时的宰相上官仪。麟德元年，其祖父上官仪因得罪武则天而被污蔑，遭来杀身之祸，父亲和祖父被杀，尚在襁褓中的上官婉儿与母亲郑氏一同被没入掖庭，一夜之间本该是相府大小姐的上官婉儿成为了身份卑微的官婢 |
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| 百尺竿头，更进一步 |
| 进步，指的是人或者事物向上或向前发展，对社会发展起促进作用的。爱默生说过：“进步是今天的活动、明天的保证”。对于一个人来说，必须学会进步，不进步就意味着倒退。别人都在进步，而你停在原地，那就是再倒退。对于一个国家来说，必须学会进步，你不进步就是意味着落后，落后就要挨打。 从1864年开始，中国就开始了自己的屈辱史，鸦片战争打开了大门，一直被打。这不就是因为清朝闭关锁国，停在了原地，夜郎自大，落后 |
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| 小谈保研之道 |
| 最近，又是新一届保研生的世界，几多欢喜几多愁，考研的大军却只能默默努力，起早贪黑，只为在即将毕业之际，为自己的大学四年画上圆满的句号。 面对即将到来的毕业季，有人在各个招聘会上频频出现，有人则从早到晚遨游在题海里，大家都只有一个目的，那便是找到一份好的工作，让自己不再碌碌无为，给自己一个准确的定位，无论结果好坏，起码在青春的岁月中，为梦想努力过，奋斗过。但此刻，相信很多人在面对保研的大军 |
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| 第二章 “宇宙生命本源”之实体假定（... |
| § 2 “宇宙生命本源”应求于“生命本源” 接下来从探求“生命本源”的角度探求“宇宙生命本源”。 不同于宇宙所指“时间、空间、物质、能量的总和”，生命则是生物体所具有的存在和活动的能力，生命现象的存在乃是具有稳定的质量能量代谢功能并能回应刺激及进行繁殖的开放性系统，这个系统包括“肉体”与“精神”两个部分。 通过这样的简单论述，我们就能明白生命虽然在宇宙中存在，但却独立于宇宙，并且生命 |
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| 中国释说·四圣谛（上） |
| 声闻菩提以断“我见”与“我执”而断除烦恼之现行以求不彻底解脱，所依止者即谓“四圣谛”者。同样，真实四圣谛之法义核心即谓之“断我见、断我执”，若非如此，则非是佛陀所开示之四圣谛法。 四圣谛简谓之“苦、集、灭、道”，实谓之“苦圣谛、苦集圣谛、苦集灭圣谛、苦集灭道圣谛”。 何谓圣谛？圣谛是谓此谛之理，可令一切众生，超凡脱俗，可令一切众生，因修学四圣谛之理，而成为解脱之贤圣。故而修学四圣谛，即是 |
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| 第三章 从“最高意识”到“第八意识”（... |
| § 2 由“‘意识种’多样性”引定“第八意识” 潜意识的形成来源伴随生命历程的不断进行而在不断积累并不断含藏于“最高意识”，而成为“最高意识”出生生命的依据。而“最高意识”无有自性，没有主观觉知分别心，亦是说若是出生生命单纯依靠“最高意识”完成，所有的生命形态自然完全相同，可宇宙中的生命显然有着各式不同，而导致此种差异的解释只能是“最高意识”出生生命所凭借的“意识种”是不同的。因此，我们由宇宙 |
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| 漫谈五千华夏雾里花 之 无冕女政王 |
| 汉代的吕后是我国实行皇帝制度以来第一位临朝称制的太后；唐代的武则天是历史上唯一得到普遍承认的女皇帝；慈禧是大清帝国的实际统治者，在位时间仅次于康、乾；文明太后冯氏则是鼎鼎大名的北魏孝文帝改革的真正策划人，使这个由鲜卑族建立的国家空前强盛，而且加速了鲜卑族和汉族之间的融合，为后世的统一繁荣奠定了重要基础。她本人从逆境中挣扎出来，走向权力巅峰的历程，对今人来说也充满了励志色彩。其人可谓是南北朝 |
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| 第二章 “宇宙生命本源”之实体假定（... |
| § 4 通往“意识尽头”的层层探求与最终假定 是否“意识的尽头”不可探求，还好，人类继续发现了在大脑意识之上的潜意识。潜意识是人类大脑无法意识到的一种意识，但却时刻影响着我们的意识，潜意识被认为是人类的思想本能，当然也是人类思想最为真实的部分，其中包括各式自私且疯狂的欲念。虽然潜意识是人们不能认知或没有认知到的部分，是人们“已经发生但并未达到意识状态的心理活动过程”，但实际的潜意识，其实依然是 |
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| 漫谈五千华夏雾里花 之 神人郭守敬 |
| 郭守敬是中国元代最伟大的科学家，他在天文学、水利学、数学、测绘及仪器仪表制造等方面成就卓著，有多项发明创造领先于世界水平。尤其是在天文学上的卓越成就，得到国际科学界的公认，饮誉中外。至今，月球上还有以郭守敬命名的环形山，太阳系里有以郭守敬命名的小行星。 除了天文成就，郭守敬同时也是中国元代伟大的水利家。他对河北、宁夏及京杭运河等地的注水均作出巨大贡献，惠及子孙后代。他运用丰富的水利知识规划 |
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| 漫谈五千华夏雾里花 之 真“十三太保” |
| 十三太保，历史上确又其人，但它在一般意义上并非是十三个人，而特指一个人，他就是唐朝末年之节度使李克用的第十三位儿子李存孝。十三太保似乎是武力的代名词，这与李存孝的勇猛无敌直接相关。 李克用的十三位儿子皆被封为太保，大太保李嗣源、二太保李存勖、三太保李嗣昭、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存审、十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保 |
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