我为什么是我?我为什么会在这儿?现在为什么现在?我到底从哪里来?我若死后还会不会有我?
当然,我并不是让你来回答这些问题,而是想问你这些问题你是否曾经想过?我想过!我现在依然还在想!其实这些问题你们也想过,只是或者你在想这些问题的时候年纪太小,现在忘记了;又或者这个问题只是曾经在你脑海中闪过而已;当然你也可能如我一样,一直对这些问题放心不下,但这毕竟是极少数人,甚至说没有一两个人如此。
那么你可能会疑惑,自己为什么现在不想这些问题了?我告诉你,那是因为你的身心甚至灵魂已经完全被外在的一切所蒙蔽,你已经被迫习惯了“这个时间”、“这个地点”、“这个我”。甚至你会在心中低声说:“好好在这个地球上过完一辈子不就行了,考虑那些问题干什么?”可以你越是这样想,那么就越是验证了我以上的分析,同时也说明了你的愚昧与悲哀——你已经成为了一个没有了真正智慧与自主灵魂的人。
或许你会反驳,认为一味地去思考这些根本就没有答案的问题其本身并没有现实意义。但找不到答案并不意味着就没有答案,而我始终坚信这些问题一定具有唯一的答案,而如果这个答案被找到,并能得到全人类的信服(其实这才是最难的),那人类必将发生难以想象的变革,并且这个变革一定有益于人类最终福祉。
说到这里,我对我最初提出的这些问题做一个总结,将其“浓缩”成一个问题,那就是——宇宙与生命的本源是什么?对此,两千多年以前古希腊哲学家亚里士多德曾提出过的“第一原理”的观点或对我们有所启发。他对此是这样表述的:“在每一系统的探索中,都存在着第一原理,它是一个最基本的命题或假设,不能被省略或删除,也不能被违反。”
然而亚里士多德所提出的“第一原理”并没有对“宇宙与生命的本源是什么”这个人类终极问题做出回答,他只是简要地提出了更进一步的概念而已。并且很显然的是,亚里士多德的“第一原理”的适用前提是“每一系统”,这就是说“不同系统”的“第一原理”是不同的,而“宇宙与生命的本源”一定是“任意系统”或“一切系统”皆可适用的“原理”与“法则”。
虽然亚里士多德并没有对“宇宙与生命的本源是什么”这个人类终极问题做出回答。但我依然坚信,那些真正改变世界的人会出自那些运用“第一原理”进行思考的人,因为他们能透过重重的迷雾,看到事物的最本质。而真正对此进行探索的人也许在你眼中正是那些疯狂的人,实际上他们并不是真的疯了,而是他们看待问题的角度非同一般而已。而我就是这样的一个“疯子”,但我从来没有让人感受到我是一个“疯子”,因为我学会了在生活中“装疯”,所以我就成了一个“正常人”。
然而,关于“宇宙与生命本源”问题的探索却一直在深深地吸引着我,令我“朝思暮想”,此中虽有万千迷惑,但却让我“乐在惑中”,精神自是充实。因为我始终从心底都深信一个道理:人是最神奇的事物,同时也是能解密最神奇的钥匙。
对,这才是我这篇《第八意识思想简论》创作的缘起,而我对“宇宙与生命的本源是什么”这个人类终极问题的答案就是“第八意识”,全书也是对“第八意识”的思想阐述。而既然是“思想简论”,那就说明我对我的这一“思想”只能做以“简要论述”。而之所以只做以“简述”,其原因有二:一是对“第八意识”之论述,当下仅言其基本思想理论框架;二是受当下“思想力”之限制,对观点之论述难作最详致说明,对此我将穷尽此生,予以完善。
而需要说明的是,《第八意识思想简论》并不是一篇晦涩难懂的专论,而对书中的每一个观点,我都会通过“逻辑推演”的方法以及最为简明直白的语言予以证明论述。我相信,只要你能够认真地随顺我的思路进行思惟,就一定能够完全明白我之所说、我之实说。而更为重要的是,一旦你完全明白了我之所说、我之实说,那么你的思想将受到无比强烈的冲击,而这也是我写这篇专论的目的所在。
最后,将我的座右铭分享给大家——思想何大?倾覆寰宇耳!问我志何在?我志在此。
杨非非丙申年于长安