在《荒野猎人》上映的第二天，我去电影院观赏了这部电影。但这部影片给我的感触哪怕在这将近一个月之后，在我的脑海里仍然记忆犹新。因为，实在是难以忘怀。

    一望无际的冰原，深沉而又幽远的密西西比河，以及两岸的风光，雄美的自然风光跃然于荧幕之上；大师级的配乐与音效，直入人心；血性的动作戏，给人最直接的感官冲击。但是在它所有的荣誉中包括了金球奖的最佳剧本奖。

    剧本才是一部电影的灵魂，而这灵魂的核心就是矛盾，《荒野猎人》最震撼我心的就是剧中几对矛盾。

    印第安人与白人之间的矛盾，或是说被侵略者与侵略者之间的矛盾，最先的出现，也贯穿了整部影片。没有美军的屠杀，格拉斯仍会和他的妻儿生活在那小村之中，也不可能会有接下来的剧情，而镜头中出现的每一处与印第安人相关的事物，都带有殖民者肆虐的痕迹。残破的废墟，被强暴的少女，挂着“我们是野蛮人”被吊死的男人，印第安人在殖民者的凌辱与自身的内斗下下早已支离破碎。格拉斯对他的儿说子：“他们不在乎你的言语，他们只在乎你的肤色。”这就是最早的种族歧视了啊。侵略者，蹂躏被侵略者的身体，夺走属于他们的土地，但连他们的精神也不放过，而这样的侵略哪怕到了如今也在延续，种族歧视就是最好的证明。在一百多年前的中国也一样，不过中国现今已经雄起，才没沦为如今的印第安人。人类社会不过是自然界的文明版，弱肉强食却又不直述于你，从某种角度来看，危险程度高于自然界。从个人来说“不断提升个人素质”，从一个国家来讲就是“落后就要挨打”。

    格拉斯与菲茨杰拉德之间的矛盾，按剧情来说是怎部电影的主要矛盾。杰拉德，一个利欲熏心的猎人，冷血，杀人毫不犹豫。欲杀格拉斯前，满口的利益最大化原则，被格拉斯的儿子阻拦后，果断的将之刺死。也正因为他的所作所为，产生了之后的一系列剧情。男主角的挣扎以及回归。男主角被他抛弃在荒野，在那一个天寒地冻、物质匮乏的时节，在人们的想象中，一个重伤的人是怎么也不可能活着离开这片雪白的绝境的。但是对菲茨杰莱德的恨，强烈的复仇感，支持着他从坟墓中爬起，裹着熊皮，四肢扑地的腾挪了相当一段距离直至可以站起，逃避印第安人的追杀。吃死鸟，啃活鱼，睡马尸，从地狱归来，如死神一般将菲茨杰拉德送入地狱。这也是《荒野猎人》的后半段剧情。这段剧情真正令人影响深刻的，不仅是莱昂纳多出色的演技以及自虐一般的表演，更多是对复仇的探讨。西方人是时常提到复仇主义的，从汉谟拉比法典的“以眼还眼，以牙还牙”，再到《基督山伯爵》的唐泰斯，仿佛复仇之心的真的能令人超越自我，将不可能变为可能。的确，在大仲马的笔下与这部影片中所设定的情况，复仇之心是他们成功的原因，但是更深层的原因是两位主角对与信念的执着，因为有着重新崛起的信念，唐泰斯变成了基督山伯爵，因为有了复仇的信念，格拉斯才能穿越无边的雪原，找到菲茨杰拉尔德。正因为有了信念与信念带来的希望，才能让人越过能以越过的阻碍，实现难以实现的事，就是正所谓的奇迹了啊。在影片中，格拉斯过往生活的片段不断地出现，这便是他希望的象征。而在影片的最后将菲茨杰拉德送入地狱之后，格拉斯无力的倒在雪地之中，那时候的他已经真的一无所有了，失去了所有家人，以及最后的信念，为儿子复仇的信念，生活的片段再次出现，不过片段中的妻子向他挥了挥手，越来越远，越来越远，荧幕最终漆黑，伴随着格拉斯越来越弱的呼吸声，电影结束了，失去信念的格拉斯，背负着远不如先前的伤，死在了雪地之中，因为他的生命已经没有任何意义，他也不会再有什么追求，因为信念也随着复仇的完成，与密西西比河严冬的寒风一起飞走了。

    复仇之所以能让人前进，因为他带来了坚定的信念，而这信念也会随着复仇的完成一并消逝，那是只剩下了空虚，或是像格拉斯那样的彻底粉碎。

    显而易见的，《荒野猎人》是一部彻头彻尾的悲剧，鲁迅先生曾经说过：“悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。”本剧最大的良心，在途中救了格拉斯的那个印第安人是如此——被吊死在了树上；最正直的队长，在替格拉斯伸张正义的路上被射杀；格拉斯美好的家庭被美国军队摧毁。而这些的这些充分的发挥了“悲剧”这一形式的表现力，善良的印第安人被作为同胞的白人杀害，而这些同胞又一次又一次的迫害格拉斯，从格拉斯身上我看到那个时代印第安人悲剧的缩影以及底层白人的痛苦，都被更高层次的白人所欺压，而电影以及原著以这样的方式控诉了那个黑暗的时代，揭露了那个西方人的吃人的时代。这是一部令人难以忘怀的电影，它对人性的探讨，对复仇与信念的体现，以及那个时代的控诉，都在这部电影中淋漓尽致的表现了出来，令人在被那美丽的自然风光与剧情的残酷所震撼时还能有所深思，不愧于那么多的奖项。

    以时代之黑暗为首，复仇为脊，信念为心，以之告诫世人，坚定的信念，才是奇迹诞生的条件，这，就是我眼中的《荒野猎人》！