四月，又是四月，又是这人间美轮美奂的四月天。这美如画轴，秀如青丝、兰叶薇蕤、花香鸟语的四月谁人不曾流连忘返，谁人能不怜爱呢？

四月的风，雨，乃至那丝丝缕缕的烟尘轻抚着这历经千年帝都的繁华与荒凉，轻抚着那雕梁画柱，翠羽生烟的富丽与尊贵，抚着那年金戈铁马，兵戈相残的昏暗与悲痛。柳絮如棉随风如棉飘散，溪水涓涓流淌，帮随着四月优雅又多情的舞步向我们缓缓而来，向着这四月天中沉寂兴衰的历史走来。
    庭前芍药妩无格，池上芙蓉净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城’。这世间爽朗，大气的牡丹也只能出于李太白的饱含风韵的墨笔之下。倾城倾国，而不失典雅。举世无双，而不失娇贵。很早之前就这四月的牡丹，尤其是兴庆宫的牡丹有所耳闻。所以到了这如画的四月天，就情不自禁的牵肠挂肚起了这兴庆宫的牡丹。在春天刚来之时，脑中就连绵起了它的尊贵与华丽。更有甚拿起了黄巢那‘满城尽戴黄金甲’的气势磅礴来和这兴庆宫的牡丹比一番高低 。          

是啊，这四月的牡丹美得让人失去了意识，但观赏其美丽之于，静下心来，仔细想想这美丽的牡丹让人有些莫以名状的伤感。不由得让人忆起了刘禹锡的《爱莲说》：世人盛爱牡丹，可爱者甚蕃。是啊，牡丹，寓意着富贵，和对生活的美还憧憬，有谁不曾拜倒在它的花裙之下。不有一句‘宁可花下死，做鬼也风流’脍炙人口名传。并非我有喜新厌旧的风情，而是这牡丹开得太艳，太太肆无忌怠，而让人为此忧心，和牵肠挂肚那。          

记得欧洲启蒙运动思想家卢梭曾在《论法的精神和批判》中讲到这样一句话：这世间一切的事物自从诞生，都暗示着死亡的到来  .这是大自然的规律，无人可以逃越’。中国被称为儒学之首的《周易》再乾卦第一中讲到：九四；或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。九六，亢龙有悔。讲事物的发展规律，和物极必反的通俗道理。大自然尚且如此，跟何况那经不住严寒酷暑，冬风凋残的牡丹呢？我并非不喜爱牡丹，而是这种爱发自于心，而难于言表才让我陷到了这沉思之中.....                

四月的花是如此，四月的天也是如此，人世间的情理更是一样。 中国历来推崇“中庸”思想，追求其平衡，物与物的转化，不像西方的哲学思想那么极端。            

杜牧的《阿房宫赋》中秦是何其伟岸，气势磅礴。乃至有“覆压三百余里，遮天蔽日。五步一楼，十步一阁……蜂房水涡，矗不知乎几千万落，长桥卧波，未云何龙？……一日之内，一共之间，而气候不同”这是何其的雄伟和壮观。估计自商汤到秦之前还未曾有过这般宫房。自公元前235年，昭向襄王至秦穆公 之际，秦还不为东方六国所视，常遭欺辱。故而秦穆公礼贤下士，任用卫鞅，依法制而图强于天下，后至嬴政挥鞭东指，王翦、蒙恬而灭六国。而成始皇，其功绩标于史册，传古颂今。           

可耐秦灭六国，而骄横横生。焚书坑儒，酷刑立法。其势如日中天，让人不刚靠近。而天下之人心怀激怒，而楚人一炬，可怜百事之基业，毁于一炬.....固一世之雄也，而今安在哉？历史是一面镜子   ，它照清那些秦的宝利、丑陋的，鄙夷的嘴脸。 历史是一本书，它交给我们汲取历史血的教训，黎民的悲痛    。和引以为鉴，兴于当代，恩泽后世。故而，灭六国者，非秦也。族秦者者秦也，非天下也。秦的灭亡，在于不实施仁爱，不任用贤人，宠信赵高   ，律法残酷所导致的。                          

西汉有文景之治的美谈，为后后世治理天下所效仿和学习、称赞。汉文帝，实三十税一，轻徭薄赋，而黎民百姓为之称赞，欢跃。文帝曾有建鹿台的计划，但考虑耗资百金，而弃置不建。这种节俭，何其气魄不可不说让我们惭愧啊。文帝在世，于政事躬力亲行，总要询问群臣意见，唯恐有所失误。耕耘农田，以垂后世，让万民归心，发展生产，而国泰民安。文帝在世刑法很少使用，以仁爱垂治天下 。选贤举能，而使政治河清海晏   。文帝真是把前秦的灭亡警钟于耳长鸣不绝，忠谏之言不绝于殿，才有太平盛世。故而，孔子曰：人能弘道，非道弘人。

汉武帝刘彻也是在历史上饱受争议的君王。他的一生功过掺半，罢黜百家，独尊儒术。表彰《六记》，兴办太学，把美好的德育推之天下。协音律，做津乐。北击匈奴，安邦定国，推恩之令，问鼎天下，洪业有三代之风 。但其在位多年，穷奢极欲，繁刑重敛，外事四夷。迷惑鬼神，巡游无度，而使百姓  怨声载道，民生凋敝。起为盗贼之人甚多。辛在晚年依照罪于天下，才是汉室基业得以流传。

历史不仅是一种记录人们关于生活，国家，真实的记载，更多的是警示后世。对自我而言，更有借前人之鉴，而，修生养性只用。

东汉初年，光武帝刘秀纳梁韦为皇后 。梁韦是梁商的女儿，梁商死后。顺帝任梁冀为大将军。到了公元146年，汉质帝立。但是质帝年少，而不精于政事，在任梁冀为总揽朝权的大臣。但梁冀专横骄奢，以至朝中大臣人人自危。等到梁皇后去世，又被加封为食万邑户，共计有三万邑，其妻孙寿为襄城君，兼土地五千万。而梁冀手下太官也可肆意出入寿府，导致朝中大臣大小官吏求立，贿赂人数及多，严重破坏政治风气。梁、孙同为朝中重臣，竟相比起奢华，骄纵玩乐。强取豪夺富铄之之才。  

论语中有讲到‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’。梁冀的是告诉我们，要从内在的去在心灵栽花种草，修一谈清泉于心而不受染。‘生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美’，生命被是美好的，却需要我们去加以晕染，和描绘。我们都是着大自然平凡的儿子，我们不求能丰功伟绩。但求像一株绿芽，用着自己的努力，去点缀这美好的世间，使其美丽多彩。死则甘心去做一片枯叶，化为闰土，来回馈着生我养我的土地。

《资治通鉴》撰于北宋，起于战国，终于五代。记录着1362间的历史，共计294卷，共计380万余字。但就是如此，毛泽东通读十七遍有余，并且写批注和感悟，结合时局学习。真是这样的借鉴历史，和熟悉中国的历史，才能带领中国共产党，带领全国人民走向复兴，迈向辉煌。每每，流连于这芳香四溢史卷之中，总与着书中得兴亡欢跃和悲伤。犹如文帝的贤明，仁爱，于百姓的疾苦为乐，心中像蜜糖一洋甜蜜。再如由王莽之流，篡夺政权，祸乱朝政，危害天下，而百姓疾苦于不顾，饿殍满地，为耻而大加哆骂。更为，司马天下至于晋，兄弟相残，兵戈相见，争权夺利，而哀伤不已。                

以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知得失。今天我们再此学习历史，在此批阅历史，为的是为自己指明方向，为时代指其不足。君不忘，侵华战争，硝烟未灭，而虎狼之心未曾断绝。君不忘。南京同胞死伤之痛，惨绝人寰，而贼人不绝于边。我至亲致敬的同学们，同胞们。历史不可忘却，忘记历史就意味着背叛!

风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心。我们不但要多读书，更要读好书,通古达今，更要以着博大胸怀去关心国家，关心民族的发展命运！在今天这个物欲横流的时代里，内心保存这善良，美好和感激之情，感激着身边的每个人，感谢他们给我们提供的爱。因为就是这些平凡、而又普通的人在创写历史，和推动历史的进程，让我们的生活更加的美好，幸福！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，以己之力，帮助那些为我们创造美好生活的人一点微不足道的回馈，那也就不算白看了一通史籍，和不负那小司马的远大志向。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”以着写史、撰写史书的人目光去关心天下，忧国忧民，感受其中的欢乐，与悲伤。以自己的努力给社会，带来那么一点小的改变，那就是最大的快乐了。

落红不熟无情物，化作春泥更护花，我想龚自珍的花语之意就在于，汲取前人的宝贵经验，在自己身上传承发扬，给社会以福祉吧！此刻，我再以着这样的目光，和心态去观赏兴庆宫的牡丹就更有深意了吧，静看庭前花开花落而内心淡然。

 

  本文获第八届读书观影有奖征文活动三等奖