“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。我知道电话线连着的，并不只是拉辛汗，还有我过去那些未曾赎还的罪行。”
当听到拉辛汗说“那里有重新成为好人的机会。”阿米尔放下自己在美国拥有的一切，不顾那里的战火，种族冲突，暗杀，回到了那个他对那个对他真诚奉献的少年犯罪的地方。
获救，赎罪。
在高高的白杨树枝丫上，阿米尔和哈桑相对而坐，光着脚丫子在空中晃荡，边吃桑葚干，边用他们扔对方，忽而吃吃逗乐，忽而开怀大笑。他们换着玩那个破镜子，他们用弹弓射邻居家的牧羊犬，他们一起看西部片《七侠荡寇志》。哈桑从不拒绝阿米尔的任何事情，如果阿米尔少爷要求，他会吃泥巴。他会说的第一句话是阿米尔。他的梦中，阿米尔少爷是第一个相信喀布尔湖里没有鬼怪，敢跳进湖里游泳的人。他看到阿米尔被邪恶的阿塞夫欺负，尽管害怕，他还是鼓起勇气对阿塞夫拉起了弹弓。阿米尔少爷是他的天。他对他无限信任，死心塌地的谅解他的一切对错，给他一切真诚的奉献。
而对于阿米尔少爷来说，哈桑是照顾自己起居的仆人的孩子，是无聊时可以一起玩的伙伴，是哈扎拉的文盲，是他赢回爸爸的爱所必须付出的代价。他们整天在一起玩，但他从来不是他的朋友。他对哈桑可以残忍，可哈桑总是对他那样真诚！
当天空最后一只蓝风筝的风筝线被割断时，阿米尔让哈桑带回蓝风筝，哈桑回头，脸上露出潘杰希峡谷般纯洁真挚的笑容道：“为你，千千万万遍！”一切的罪过从此刻开始埋下。
哈桑为了带回阿米尔少爷胜利的点缀——风筝大赛割断的蓝风筝，和阿塞夫发生了争抢，争执不下，阿塞夫在这一刻竟做了一切丧心病狂的事——他性侵了哈桑。而阿米尔却在小巷拐口处的窥探了这一幕，他没有勇气去救这个为了他受到伤害的人，他怕阿塞夫会同样伤害他。他的懦弱让他26年被囚禁在自责的牢笼之中。
或许有的时候，我们和阿米尔一样，做错了事情，一句对不起却怎么都说不出口，为了掩饰我们的慌张，掩盖我们的怯懦，我们往往选择逃避，选择遗忘，可是时间只能带走我们的记忆，却带不去我们的怯懦。我们依旧像当初一样是一个不会面对，不懂的改过的人。 我们的生活像是被重新刷了漆的破旧房子，表面上看着光鲜亮丽，其实已经快要坍圮。
每个人都有懦弱的一面，不敢反抗，不敢挺身而出，而当退缩后得到了生活上的安逸，却无法承受心灵的煎熬。当听到阿辛汗讲述了关于哈桑的身世，当看到哈桑的信。阿米尔再也按捺不住心中对哈桑的亏欠。原来他和哈桑是血脉相连的兄弟。阿米尔告诉自己一定要回到阿富汗来接索拉博，像哈桑当年保护他一样保护索拉博。为自己赎罪，也为父亲赎罪。
阿塞夫的不锈钢手套最终落到了阿米尔身上，很疼，可是他感觉到了前所未有的轻松，他等着惩罚，一直等着，备受煎熬。当索拉博拉满弹弓为阿米尔挺身而出的时候，阿米尔看到了当年的哈桑。很害怕，但是却强装淡定的勇敢面对。获救，赎罪。阿米尔决定走上这样的一条路。
我们每个人或多或少在年幼的时候做过一些刚自己今后感到羞愧的事情，这些事可能如影子一般伴随我们一生，让你只能低着头去看它。可是时光不会掉头，自己尽力的弥补，何尝不是种自我拯救呢?
鲁迅先生说，真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅先生笔下的《孤独者》中的沉沦的魏连殳，巴金《家》中怯懦的剑云，自戕的觉新、《寒夜》中郁郁而终的汪文宣，在曹禺笔下自杀的《雷雨》中的周萍，以及钱钟书先生在《围城》中刻画的主人公方鸿渐。他们都没有勇气去获救自己。他们没有勇气去面对生命中可以改变自己一身的挑战。所以懦弱之后便是悲剧的命运。自怨自艾，潦倒惨淡。
阿米尔没有这样，尽管他也曾有过犹豫，她担心她的爱人，他热爱的职业，他平稳的生活。但当他想到那个为他付出所有的爱的的哈桑时，他选择直面。获救，赎罪。所以在多年以后，阿米尔为索拉博追风筝的时候，当索拉博露出如潘杰希峡谷版的笑容时，阿米尔不禁泪流满面。当罪行导致善行，那就是最大的救赎。阿米尔忽然明白生命的真谛：为你千千万万遍！
战后60年来，德国对包括第二次世界大战在内的纳粹时期历史的认识，经历了一个痛苦的过程。通过反思历史和战争赔偿，德国赢得了国际社会的认可和尊重，从而走出了耻辱，走进了繁荣，成为当今国际舞台上一个负责任的大国。德国人的反思真正触及到了民族的灵魂。正如德国总理施罗德所说：“对纳粹主义及其发动的战争、种族屠杀和其他暴行的记忆，已经成为我们民族自身认同的一个组成部分。”从学龄儿童到政治领袖，德国上下已经完成了深层意义的民族救赎。
每个人类心都有阴暗的一面，都曾做过一些让自己自责羞愧的事情。我们需要时间来面对它，来弥补他，但请千万不要忘记，当罪行导致善行，那就是最大的救赎。
获救，赎罪。或许我们每个人都应放下怯懦，放下执念，走上这样一条路。
本文获第八届读书观影有奖征文活动三等奖
