财施，就是对“财”的施与。财，狭义的指就是金钱；而广义的财则是一个人所拥有的一切“身外之物”。我现在所说的财施的“财”指的当然是后者。然而对于很多大学生而言，他们在大学所拥有的一切“身外之物”几乎都来自于父母的“恩泽”，尤其是大学生自持己有的钱财。

如此，我们或许就会面临一个问题，既然大学生的钱财等物并非自身劳动所获得，那么如此拿着父母的钱财等物来进行所谓的财施是不是在情理上有所牵强呢？

在回答这个问题之前，让我们先来分析一下父母给予大学生钱财等物的目的是什么？最为直接的目的当然是为了让自己的子女能够在大学之中取得基本生活需求的保障，而取得如此基本生活需求保障的最终目的还是为了让自己的子女能够在大学之中安心接受教育而无后顾之忧。然而，相信每一位父母必然不仅仅想着让自己的孩子只能在大学里获得知识与学问，他们也希望自己的孩子能够拥有健康的体魄与高尚的品德，而健康的体魄，尤其是高尚的品德更加是大学生为人处世的基础。如此我们就应该了解，如果我们的父母看着我们以良善的心去进行力所能及的财施之时，也必将为我们所高兴随喜。

既然大学生可以进行力所能及的财施，那我接下来就为大家讲解财施应有的态度与做法。

先谈一下大学生财施的态度，或者说是“动机”。首先我们并不能认为自身并非财富的创造者，而并没有施与他人的责任与义务。这其实就是并没有明确财施的内涵，我们所行的财施应该是为了“培植我们的善心，消除我们的悭贪，以及扩宽我们的心量”而施与，而“培植我们的善心，消除我们的悭贪，以及扩宽我们的心量”的最终目的依然是为了让我们成为具备德行的人，如此我们才能够更好地适应社会，为人处世，以至于造福社会。如此，作为大学身应该明确了知，财施对于大学生具有的紧迫性与积极意义，以此而行财施，则是幸福快乐的施与。所以，我们应该以宽广的心胸去尝试着进行财施，最终你一定会发现施与带给你的利益。有人对世界级的富豪进行过调查研究，发现他们都深信一个叫做“布施定律”的财富秘密，即无偿奉献给社会的财富越多，你从社会获得的财富就越多。比尔盖茨、巴菲特等相当多的世界富豪都热衷于慈善事业，我国前首富李嘉诚也坦言：“布施越多，财富越大！”

接下来，谈一下大学生财施应有的做法是什么。当我举了上面世界富豪财施的例子，你可能会认为财施是有钱人的事情，与我们大学生无关，那你就大错特错了。因为，就算你仅仅是一个“一穷二白”的大学生，你的财施依然有可能比比尔盖茨做的更优秀。你一定认为我是疯了吧！那么，我就再次强调一下施与的意涵：培植我们的善心，消除我们的悭贪，以及扩宽我们的心量。比尔盖茨一次性地为世界慈善事业捐款一千万美元，可这一千万美元可能对于比尔盖茨来说是无所谓的；但你为大学校园里遭受重大灾难的同学一次性地施与一千元人民币，可这一千元人民币确是你每天利用课余时间做兼职整整一个月才赚得的。现在，你来细细地思量一下，当需要作出同样的施与的时候，你这个“一穷二白”的大学生与世界首富比尔盖茨谁需要更大的决心，当同样需要战胜施与之时内心“拒绝”施与的悭吝，谁更加需要更大的“慈悲心”的支撑，谁更加需要更广大心量的容纳，当然是你这个自认为自己“一穷二白”的大学生。虽然，相对于给予社会提供的帮助你远远不及比尔盖茨，但相对于对自我的突破你显然胜利了！

因此，财施不在于钱财，而在于心意。当我们大学生每次在校园之中遇到同学因为突然的变故而需要帮助时，我们应该明白作为大学生的我们并不能对其有彻底的帮助，可我们却可以以借此来“培植我们的善心，消除我们的悭贪，以及扩宽我们的心量”的态度来进行刚好触碰到我们“悭吝与心量底线”的财施，如此的财施，才会对我们的心量起到一个刺激的作用。久而久之，我们的心量也就变得更大了，这个时候，我们再次地“故技重施”，如此我们的心量将会慢慢地扩大而拥有无比广阔的胸怀，并且内心悭贪的性障会慢慢地消减，消减至尽，你也就是“圣人”了。当我们拥有了广大的善心与广阔的胸怀，我们就会很自然地获得幸福与快乐，因为从此再也不会因为小事而耿耿于怀，也更容易获得众人的依附，从而在大学之中获得珍贵的友谊。

然而，对于那些悭贪心重、心量狭隘的大学生们，我的建议是财施的对象应先转向自己的父母，可以经常性地为自己的父母买一些体现爱心的物品。在此需要说明的是，父母应是孩子的启蒙老师与终生之师，孩子悭贪心重、心量狭隘多少也应是有父母过失的。因此，有些时候对父母进行财施也在一定的程度上可以“启发”我们的父母。如此再慢慢地转向对身处困境的朋友、同学，以至于最后是向一个陌生人的施与。

最后，我提供现任北京大学校长周其凤的一段话与各位分享：“有时候没钱反而是件好事，你有钱就想着怎么花钱，想着送女朋友什么礼物，你没钱就可以潜心做你的事情。我用两年半的时间拿下了美国麻省大学的博士学位，同学问我秘诀，我的回答是我没有钱，别人都在玩的时候，我一个人只能在实验室里做实验。因为不小心弄碎玻璃，右手至今留下了一个七厘米的伤疤。”