在我有限的记忆里，第一流的散文家往往是孤寂又落寞的。如周作人，写苦雨，天际间飘飘扬扬的雨丝如蛛丝，这时候，倚着玻璃，煨上好酒，和一二友人漫谈，亦可作“不亦快哉三十三”之一。

    雪小禅无论从哪个角度看，都算不得是大师级别的人物。第一流的散文，言语虽淡，却是春秋笔法，微言大义，其生活碎屑，本不值一提，而经作者粗笔一勾，寥寥数语，万千风情。读散文，贵在气韵，气韵生动，摇曳多姿，气虽清，而韵不足，则知底蕴、风趣皆已被抛到爪哇国去了，其枯涸如木，卒不忍读。
  
    然而我想说的并非这些，我想说的是一个伶人优雅恣意的生活方式。

    一袭靛蓝色的袍子，足以让人想起泰戈尔游中国时，也是一袭长袍，其间插一徐志摩，真显“郊寒岛瘦”之态。袍子上，穿杂着历史的质感，既有文人墨客的浩渺情怀，又有曲曲幽幽的伶人往事，无限沧桑既像斜阳草树外的汉宫之秋，又像桃花扇底的南明之月。
 
    这应是一个伶人最贴切的服装。

    试想，运动服，牛仔裤，或者干脆搭一套西服飞流直下，总让人想不到梨园，也闻不到戏曲中的味儿，个人的气质也会大打折扣。我不懂京剧，秦腔和昆曲，倒是雪小禅这身打扮，真是无可非议。

    其次，倘若没有内在的优雅，外在的装饰也无异于一幅空皮囊。禅是一只花，的确，追寻佛教的历史，女菩萨似乎也为中国所独有，禅是一只花，修禅的女人，该有多么明镜、玄妙、神秘和高雅的心灵，银碗盛雪，玉树簪花，唱戏悟道，默然修行。

    如果按照这样的思路来理解，《刺青》和《无欢不爱》读与不读都无所谓。我们汲取到的东西，早已升华为一种情结，优雅的生活，诗意的栖居。原来，一切都那么美好。