百年辛亥，言说汗牛充栋。关于革命的正当性、革命的手段、革命的目的以及革命的后果，现实比历史更迫切地需要答案。所以，在辛亥百年的时候，走进这段历史，重读这次革命，很有意义。

    20世纪的中国革命与法国革命、俄国革命并称为世界历史上三次最具影响的革命。100年前的10月10日，从武昌打响的辛亥革命第一枪，使得中国由两千年以来的皇权帝制时代，进入以宪政民主为目标的现代，并成立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。由中华帝国而中华民国，表面上完成了由皇权到民权的权力转换，实为三千年未有之大变局。1928年之前的北京中华民国政府，除了袁世凯称帝那段时间外，至少在表面上承认“政权民授”的权力规则。整个国家的政制架构已然现代化。

    再次审视那个风云激荡的岁月，辛亥革命的意义远不止推翻帝制那么简单，仔细想来，武昌一声枪响，还给中国带来以下的影响：

    第一，实现了言论自由。压制消除，报刊蜂起，言路开通，舆论监督政府和公众人物，非常直率。北洋时期，尽管有来自掌权者和暴民对言论自由乃至报馆和记者生命的侵犯，但相对而言，它是20世纪中国言论自由的一个好时期；

    第二，一举建立了三权分立的政治架构。从中华民国政府成立到1926年4月段祺瑞在冯玉祥和国民党胁迫下离开政治舞台（除袁世凯称帝的83天外）为止，中国政坛风风雨雨乃至惊涛骇浪，却有着一条不变的规则：掌权者总是不敢忘记，一定要维持这个架构，通过国会选举来确认执政的合法性；

    第三，对以三纲为核心的封建意识形态的冲击。皇帝退位了，“君为臣纲”失去了依据；自由、平等、法治开始成为社会各界的习惯用语。新旧思潮在社会蔓延，新文化运动进入了新阶段。

    马克思说：“革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。”毛泽东的论述更加具体：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”革命是要流血死人的。最为纯粹的“权力革命”，一般以中国“汤武革命”为模本，除了最高权力的易手，没有其他的政治和经济、社会变革；其二，是“政治革命”，以阿伦特所理解的美国革命为模本，不仅有权力的易手，还有新型权力关系和政治原则的确立；其三，是“社会革命”，以法国大革命为模本，可以理解为既定的人类共同体内政治、经济和社会关系的全面变革。作为权力革命的辛亥革命，算是失败了一半；但作为政治革命的辛亥革命，把皇帝赶了下去，把封建社会的最后一道墓门永远关上了。皇帝的退位和大总统的就职，其象征的不仅是权力的易手，还有一般政治原则由皇帝专制向民主共和的嬗变，所以辛亥革命的道义地位和象征性力量没有受到损伤，反而俨然已经成为一种新生力量击碎老旧势力上层建筑的符号。它带给中国大地和旧时国民的思想冲击和解放，把一个时代和其后续的时代由自发带入了自觉的宫殿。

    无数头颅无数血换来的，绝不是假共和，那些被囚禁的青春，被牺牲的生命，他们用一生所梦想，所争取而来的成绩，将被历史永远承认和铭记。