那蔷薇,像所有的蔷薇一样，只开了一个早晨。

——巴尔扎克

 

岁月的河流已不再是漂洗过的色彩

命运的车辙已经无数的辗转

理想的天空还未出现湛蓝的晕彩

心的历程还须坎坷苦行

 

我们就像被风吹着的无助的小草，有点苦恼、有点惆怅、有点迷茫，青春的舞步似乎有点摇摆不定。没有少年的轻狂，没有中年的健阔。青春以她独特的方式——新奇、活力，正冲向梦想的巅峰。青春的我们正在寻找着自己的画笔，青春的我们正在品味其中的酸、甜、苦、辣、涩——也许这就是成长。

 

然而，我们不会改变什么，也改变不了什么。张若虚不是也说“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”吗。感慨人生真是只见千年之月，不见千年之人。几十年，只是宇宙中短暂的一瞬间而已，但对一个人，那就是一辈子。这一生，我们要生存，要生活。但我们要怎样活着？要怎样规划自己的人生？——其实无以解答，因为未来的每一秒都是未知，我们只有盯着远方的靶，活好现时现刻。命运可以幻想，只要不是天方夜谭。因为千百年人都是如此生存：降生、学习、成长、成家、老去、死掉，人不可能真的变成带有羽翼可以翱翔的鸟，人不可能超人本是人的本质而存在。就像“那蔷薇像所有的蔷薇一样，只开了一个早晨。”花儿开不过季节的轮回，喜马拉雅山还矗立在那里，一百年、一千年、一万年，她依然是喜马拉雅山。人——如此渺小，如此微弱，也不过是这千百万生物中的一种，又怎样奢望穿越时间的荒漠改变宿命的安排，怎能逃脱命运的轮回。

 

青年们都说“不想像父辈那样活着，要活出自己的个性。”但纵观五千年，横看中外，谁不是踏着父辈的脚步在走。当曾经那些璀璨的梦想磨灭在阴霾的现实中后；当曾经那些绚烂的叛逆被现实主义侵蚀的就像美国用文化控制中国人一样让你心甘情愿接受叛逆的磨灭；曾经的乌托邦也许在中国的象牙塔里已慢慢褪化了它的翅膀，成了马克思主义。这大千世界，这美丽江山，不是我们的，它属于英雄，是那屈指可数的几个英雄在推动时代的前进，我们——只是他们马鞭下扬起的一缕飞尘而已。

 

所以说我们是什么？我们为什么而活？我们想要什么样的生活?我们的生命又有什么样的社会价值？爱因斯坦也说不清“人”是什么。蒙恬敬畏生命，是因为他觉得生命的灵动，生命的顽强，但他并没考虑到生命的微小，小孩玩游戏，蚂蚁就是他们指挥的军队，他们甚至可以毫不费吹灰之力在不想玩的时候将他们全军覆没。这样，它们的生命又是什么?或者什么都不是！面对我们无力控制的大自然，我们的生命是什么？或者什么都不是！

 

然而满世界的人都在为什么而生存?为了让自己吃饱饭?为了挣钱孝敬父母？为了给下一代提供好的生活环境？为了让老婆穿名牌？或是……。但是为了这些之后呢?当为了这，为了那，我们耗尽生命，我们慢慢的老去，然后死掉，然后宣布我们彻底走过这宇宙的一瞬间了，再然后后辈又开始新一轮重复。我是真搞不清这其中的意义。但——也许并没什么意义！

 

我经常在想，也许人们是因为有驱动力才活着，也许是对未来有向往而活着。既然如此，那不妨假如，假如我的生活漫无目的，没有追求，没有向往。是不是说我就可以结束自己的生命？其实理论上是可以的，但为什么我还活着？为什么？也许是看见别人都活得好好的，自己也就将就活着吧！或者是觉得没有活的精彩、活的有目标理由，但也没有死掉的借口吧！

 

郭敬明说过“那些曾经以为一辈子都不会忘记的事就在我们念念不忘的日子里渐渐的被遗忘。”这是我现在深信不疑的一句话。因为曾经我以为我妈妈的离开会是我一辈子都不会愈合的伤口。然而，没过几天，我依然说话了，我依然好好吃饭了，我依然笑了……。所以我开始怀疑我对我妈妈是否忠心，我是否深爱我妈妈。结果是，我认为：每个人的生命、生活、生存的中心、重心是自己，而不是其他人、其他物甚至你最至亲的人也不是。于是我才开始原谅自己，妈妈也许真的会从我的生命中消失，那么她曾经存在的意义是什么？是让这个世界有了我？是让爸爸曾经有了家？或者是……。我也说不出她的意义是什么，也许就没有什么意义，她只是对于茫茫人海曾经存在而已。

 

既然瓜熟叶注定要落，那我们也只能接受这样的安排，接受这样的宿命，因为我们不是英雄，我们无法改变。“平常心，无所谓”——这就是我的人生信条；“不奢望，不强求”——这就是我的生活态度；“好死不如赖活着”——这就是我的生存理念。

好吧，那我就接受这样满是疑问的生活，像巴尔扎克的蔷薇一样生活——活着，像和我一样的人一样的活着。