我认为，无论一个人在哪一个岗位、从事什么职业，都是一个偶然的选择，但这个岗位所要推进的事业则是一种必然，你怎样把偶然的选择和必然的事业有机地结合起来，这就需要有危机意识和紧迫感。人生短暂，我们想做的事情很多，能做的事情很少，能做成的事情就更少。所以，就更应该珍惜时间来读书和学习。                ——罗崇敏

　   领导干部重视读书、爱好读书、善于读书，不仅能提高自身素质和执政能力，还会起到很好的示范和带动作用

　　  据人民论坛杂志社近日在全国范围内组织的“万名党政干部阅读状况调查”显示，62.7%的受访干部表示因工作太忙、应酬太多，抽不出时间读书。每周坚持读书的受访干部仅占33.7%。

　　领导干部重视读书、爱好读书、善于读书，不仅能提高自身素质和执政能力，还会起到很好的示范和带动作用。

　　云南省教育厅厅长罗崇敏就是一个爱读书、爱写作的教育官员。近日，他推出新作《天鉴》，该书以一种短文随笔的形式，记录了作者对教育、文化、社会等诸多领域的思考。他说，自己是一个痴迷读书的人，读书给了他思想，更给了他行动的力量和方向。

　　 “读书是兴趣，思考是习惯”

　　 记者：最近一项调查显示，六成以上干部“没有时间”读书。对此您如何看待？

　　 罗崇敏：一个人，特别是领导干部，他既是个实践者，更应该是一个思想者。所以领导干部平时更应该注意思考和研究一些问题。我始终认为，学习、工作和生活并没有明显的界限，所以有时候我的工作就是学习，生活就是工作。

 
　　 我认为，无论一个人在哪一个岗位、从事什么职业，都是一个偶然的选择，但这个岗位所要推进的事业则是一种必然，你怎样把偶然的选择和必然的事业有机地结合起来，这就需要有危机意识和紧迫感。人生短暂，我们想做的事情很多，能做的事情很少，能做成的事情就更少。所以，就更应该珍惜时间来读书和学习。

　　 有些人见面时常问我：“这些年混得怎么样？”我听了就不舒服。也有很多人说：“唉，你太累、太辛苦了。”我听了也不舒服。我除了生病时会感到累，其他时候都不会觉得累和苦。作为领导干部，如果你总觉得自己“忙、苦、累”，觉得自己没时间读书和学习，那只能说明：第一，你的能力有问题；第二，你的方法有问题；第三，你的知识结构有问题。

　　 作为领导干部，你的工作应该是快乐的工作，你的学习应该是快乐的学习，要说有时候累，当不被理解甚至被攻击漫骂的时候，确实会有一种心累的感觉，但这只是一瞬间的事情，不要太在意。

　　 记者：您又是利用什么时间来读书和写作的？能否谈谈《天鉴》一书的创作背景？

　　 罗崇敏：我觉得读书主要靠兴趣、方法和毅力。我每天的时间安排是1/3用于学习、1/3用于工作、1/3用于休息，并严格按此执行。比如下乡调研的时候，我吃完晚饭后散步20分钟，然后门一关，我就开始读书、写作。很多人就不理解，觉得我这人不懂娱乐，过于严肃。其实，这只是我个人的兴趣爱好，并愿意执著地坚守它。

　　 2008年我到云南省教育厅工作后，在翻阅和整理以前的一些笔记时，发现自己曾在飞机上、饭桌前、汽车里以及其他空余时间思考和记录了许多思想感悟，便萌发了一个念头——能不能以随笔或博客的形式，把它们整理出来汇集成册，这样就能把我多年来学习和思考所得保存下来。《天鉴》一书就这样诞生了。

　　通过读书、学习和写作，我认识和做到了许多的事情，也感受到了更多人生的意义和快乐。

 
　　“我不认为端着书本才叫学习”

　　记者：相对于您从前的逻辑严密的长文专著，《天鉴》在文体上多为短文、札记、随笔、谈话录……您为什么以这种形式出书？

　　罗崇敏：实际上，当时我并没有想到什么文体，我做事、写文章时就喜欢两个字——简约，即大道至简。我在《天鉴》一书中专门写了一段：真正的一种境界追求是简约、简单、至简。另外，我喜欢简短的讲话，所以我平时和大家一起交流、读书以及平时的思考，都喜欢用很简单的语言把复杂的内容表达出来，这是我的一种思维习惯。

　　我不认为端着书本才叫学习、把书摆在桌子上才叫读书，我经常把原来学过、书本上看过的东西从脑子里“抽”出来进行回忆和思考，我会记住它们的核心内容。不管在什么地方，我不会刻意地写日记、写长篇大论，我就是把它记录下来，包括在卫生间，我一般都会放着书和笔，看到好的我就会记录下来，这样就形成了我平时带有日记性的积累，我喜欢边看书边和现实生活联系起来思考。

　　《天鉴》的文体不是我刻意追求的，是因为我的学习兴趣、思维习惯、写作的方式决定了——大道至简。

　　记者：您曾说自己喜欢方方面面的书，因为“知识到一定时候都是相通的，是没有明显界限的。”

　　罗崇敏：任何知识之间到一定时候都是相通的，就像艺术一样，思想艺术、工作艺术、生活艺术、学习艺术、电脑艺术、出版艺术……真正达到某种艺术境界时，各个领域之间都是相通的。

　　《天鉴》这本书就是在追求这样一种境界，就是在探索社会各方面的规律，表面看它是凌乱的，实际上它有一种内在的关系：第一，以人为中心。书里的7个方面都是以人为本、以人为中心。第二，临近致远。即面临现实、致远未来。第三，追求艺术。这里的艺术指广义的艺术，包括写作方法、思维艺术、写作艺术等。

　　为什么选择了7个方面的内容？我经过反复思考，认为这7个方面的内容基本上可以概括了。其中，第四部分是养身正家，讲自身的修养和家庭管理，家庭是社会的细胞，现在我们很不注意，老是把孩子推向社会、推向学校。古人讲“修身齐家”，我则提出“养身正家”。“养”体现的是中医的理论，要自己养护自己的心灵。第五部分是金声玉振，讲文化艺术。我一直比较喜欢书法、绘画，50岁以后才开始学习声乐、器乐和表演。在运动方面，我还喜欢滑冰、网球和击剑。我觉得，只要想学习，什么时候开始都不晚。

　　“读书和思考后，我敢大刀阔斧地搞改革”

　　记者：您在这本书中写了很多为官之道、为人之道，这些思考的源头在哪里？

　　罗崇敏：我喜欢博览群书，政治、经济、文化、社会、军事、医学，等等，任何一个领域的书我都会有兴趣。我看书一般先看目录，还要看对它的简要评介。一般我用两天可以看完一本书，这已经成为一种兴趣爱好，所以对方方面面的知识也就有了一定的积累。

　　有一次我在我们省军分区，当时任第一书记，我述职之后成都军区的政委就感到很奇怪，散会后过来问我：“你原来在哪个部队？毕业于哪所学校？到没到过国防大学？”我说：“我当过兵，只不过是红小兵，红卫兵也没有当过，民兵也没有资格。”他不相信：“你怎么说的都是些行话？”我明白他的意思。其实，我不过是在述职时引用了《孙子兵法》和克劳塞维茨的《战争论》等一些书，平时愿意深入到连队，和战士们同吃、同住、同训练，对很多事情就有了感悟和思考。

　　我这一生最遗憾的是没有当过兵。这本书里我原来写得比较多的就是军事方面，但是我怕人家说我“装腔作势”，所以我就只用了几段，谈怎么带兵、怎么处理好安全与训练的关系、怎么认识军事与政治的关系等。

　　再比如《易经》和《圣经》，我都读过，读了以后感悟了，便在实践当中应用，之后这种感悟又得到升华。具体讲个例子,《易经》革卦中谈到“革，不震，吉。”意思是说“只要不产生社会大震动的改革都应该是成功的。”那么用在现在，就是搞改革必须要维护稳定。我曾在一个边疆少数民族自治州系统地推进了各个方面的改革，为什么我有勇气去做这次改革？因为我有一个底线，就是不要产生社会的震动。

　　记者：您从在中学做刻版工、代课教师，到现在成为云南省的教育厅长，这种独特而丰富的经历带给您的是什么？

　　罗崇敏：我觉得这是一个自然成长的过程，当然也是社会和组织给了我很多的机遇。我37岁当上副科长后，两年一提级，50岁任红河州委书记，56岁任云南省教育厅厅长。但是无论怎么变，有4个字我一直铭记在心——临事而惧，就是在任何事情上你总有一种紧迫感、危机感，这样就迫使自己自觉地学习。比如我到大学任党委书记，从通知我到正式上任，时间只有半个月，我读了10本书，内容都是大学管理。后来通知我到教育厅上任，20多天的办手续期间，我读了20多本书。

　　我对教育有很多思考，主管教育后我到处跑，搞调研，去各地了解情况，所以我敢大刀阔斧地改革。对于“减负”这个问题，我是看准了才动手。其实，“减负”不仅是在减学生的精神负担、心理负担和学习负担，也是在减家长之负、老师之负、学校之负，减民族之负、社会之负、国家之负，这不是在讲大道理。

　　其实，一个孩子的习惯养成和人格培养在7岁以前就基本完成了，而行为的端正与否10岁左右也基本定格了，之后都是“继续教育”，现在我们是本末倒置了。如果我们在孩子的早期教育中，没有帮助他们养成良好的生活习惯和健康的心理品质，之后在“继续教育”上花多少工夫也扭不过来，10岁以后的孩子很多方面已经很难改了。这也是为什么我们现在大力推进“三生教育”，即生命教育、生存教育和生活教育。这也是我对教育的反思，我会坚定不移地做下去。

   （《天鉴》，罗崇敏著，人民出版社2009年4月出版）

   摘自《中国教育报》2009年6月11日“读书周刊”