我国自古以农业立国。农业是我们国家最基础、最重要的经济形式，农耕是最重要的生产生活方式,是生民安身立命之本,是国家富强之基。国学大师钱穆曾经这样讲过：“中国社会以农为本,中国的人文精神就发源于农村。”耕读文化就是根植于农耕文明中的优质文化遗产,它不仅是传统物质生产的基础,更蕴含着丰厚的历史根基、人文基础和哲学底蕴。

东晋名士陶渊明“既耕亦己种,时还读我书”,从41岁辞官,过了20多年的耕读生活,他根据自己的体验,写了《归去来辞》《归田园居》等诗篇,把耕读生活中悠然和谐的人居环境描绘为“世外桃源”。宋代词人辛弃疾在江西农村居住了20多年,自号稼轩居士,认为“人生在勤,当以力田为先”,写出了不少反映农村生活的诗词。南宋名臣、诗人范成大退隐石湖的十年中,写了许多田园诗,其中以《四时田园杂兴》最为著名,描绘了春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田园生活。古代的文人雅士们通过耕读,接近生产实际,接近农民,养成了务实作风,有的还从农耕实践中提炼出了“天人合一”等哲学思想。新时代中华民族伟大复兴的实现,与“中式”传统农耕文化中务实、勤劳、刻苦的优秀品质是分不开的。

“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”诗人笔下的乡村生活令人向往。现代城市中的生活或许是快节奏，但乡村一直都保持着她原有的“风韵”。农民伯伯按着自古流传下来的二十四节气的指导，遵循自然界万物生长的规律，日出而作，日落而息。用自己勤劳的双手，种出粮食，也种出了希望。种子春生夏长，果实秋收冬藏。

乡村生活是慢节奏的，但也并不代表它不辛苦。农民伯伯们按着时令在田间地头种下粮食的种子，还要定时的给它们松土，除草。有时候也会顶着烈日，迎着风雨，在土地上辛勤地劳作。经过几个月甚至半年的等待，才能最终收获满园的果实。

“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰。”我们可能从小就生活在城市里，不曾亲眼见得粮食耕作的辛苦，但我们应该要明白如今美好生活的来之不易，不能因为生活水平提高了，就浪费粮食，“温饱不忘饥寒，丰年不忘灾年，增产不忘节约。”今天，我们强调节约粮食，杜绝铺张浪费，是因为它是尊重劳动的体现，也是勤俭持家的好习惯。“取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之不节，则常不足。我们要杜绝“舌尖上的浪费”，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的良好氛围，保障人民生活和粮食安全。

农民伯伯辛苦劳作大半年种出来的粮食，理应得到我们的重视和尊重。可能我们没有机会切身体会到粮食种植的辛劳，但我们必须明白：我们不能仅把“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句唐诗停留在课本上，而是要大力弘扬传承。历史和现实证明，一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的民族，难以兴旺发达。我们应该汲取和传承中华优秀传统农耕文化的厚重遗产，用实际行动守护中华民族传统美德，守护国家粮食安全。让重视农业、尊重农民、勤俭节约的精神在全社会蔚然成风。