§ 2 “宇宙生命本源”应求于“生命本源”
　　
接下来从探求“生命本源”的角度探求“宇宙生命本源”。

不同于宇宙所指“时间、空间、物质、能量的总和”，生命则是生物体所具有的存在和活动的能力，生命现象的存在乃是具有稳定的质量能量代谢功能并能回应刺激及进行繁殖的开放性系统，这个系统包括“肉体”与“精神”两个部分。

通过这样的简单论述，我们就能明白生命虽然在宇宙中存在，但却独立于宇宙，并且生命与宇宙组成的最主要差异是生命具有“精神”这个无形无色却时刻伴随我们“肉体”存在的抽象的存在，这个“精神”即是指生命体所具备的意识与意志。可以说，生命的组成要素囊括了宇宙的组成要素（物质与能量），而宇宙的组成要素却无法囊括生命的组成要素。

单独说一下宇宙中时间与空间，由于时间和空间只是生命体一种对世界有序变化和世界尺寸大小物质与虚无对比产生的一种感觉，是由生命体本能感觉慢慢产生思维概念。因此，宇宙中的时间与空间的存在性在本质上是因为生命体的感知而有。从另一层面来讲，生命体本身就具备了时间与空间，生命体生老病死的过程即是时间的体现，而生命体本身就具备一定的空间。

至此可以推断，“宇宙生命本源”的实体存在应求于“生命生源”。这是因为“宇宙生命本源”欲要出生宇宙与生命，那就必然要能够出生宇宙与生命的每一组成要素，而宇宙与生命的每一组成要素的本源自然也就是“宇宙生命本源”。对于生命这个开放性系统，其包括“肉体”与“精神”两个部分，对于“肉体”的部分自然不可能成为“宇宙生命本源”，因为这一“肉体”所具备的物质与能量一如宇宙，有生有灭。那么我们只能通过探求生命组成中“精神”的部分的本源去探求“宇宙生命本源”了。而生命的组成要素之所以囊括了宇宙的组成要素，即是因为它多出了意识与意志的“精神”部分，因此我们只需要探求这个“精神”部分的本源即可，而探求的结果必然也就是“宇宙生命本源”。“宇宙生命本源”的实体存在应求于“生命生源”，具体来说应求于生命组成中的“精神”部分的本源，而这个“精神本源”，即就是“宇宙生命本源”。
　　
　　§ 3 “生命本源”存在于“意识的尽头”
　　
既然“宇宙生命本源”不能求于“宇宙本源”，而应求于“生命本源”，而在生命的“物质”与“精神”的两大组成部分中，又应该求于“精神本源”。那么即说明在“精神”这一有生有灭的事物中，一定存在着不生不灭特性的“最终依附”，并且这一不生不灭的“最终依附”才是生命繁衍流转的根本所在，才是宇宙万物出生的根本所在。

“精神”是一无比广泛的抽象事物，我们为了更加清晰具体地研究，就以人类为例进行说明。而实质上，我们所需要研究的“宇宙生命本源”的问题其起点为人，终点也将是人，并且整个过程皆为人类未来福祉服务，为生命未来福祉服务。

细细分析我们的“精神”的部分，即我们意识与意志。首先细观人类的意识，无非眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识这六大类，但是这六大类意识的存在都必须依附于人类的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、皮肤、大脑这六大器官而存在，而人类的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、皮肤、大脑这六大器官都是有生有灭的事物，不可能不会坏灭。而人类的意志本身就是依附于人的意识而有的心理状态，其存在况且依附于有生有灭的意识，其自身更加没有不生不灭的道理。因此“宇宙生命本源”绝非生命系统的“精神”部分，更不会是这六大意识中的任何一个意识。

虽然以人类意识与意志为界定的“精神”部分显然不是“宇宙生命本源”，但意识与意志的本源却依然能够为我们所探求，由于意志依附于大脑意识而生，那么我们只需探求到“意识本源”，就自然找到了“宇宙生命本源”。换句话说，我们只需探索到“意识的尽头”就自然会找到“宇宙生命本源”。