题目叫做高尚与我，而非我与高尚，自然是有一番想法的。记得去年有一段时间机缘巧合加入了一个作家群，碰巧一个女作家出新书，正在群里面宣传，其他人也皆是既恭喜又祝贺。我当时在思考一个问题，按捺不住便问道：“您相信永恒吗？”结果她反问：“什么是永恒？有永恒吗？”我一下子就退了群了。

高尚与我，不光我，与大家所有人都关系密切，不然怎么说道德是社会守则。高尚和人是什么关系？除了基本概念，还必须先明白是先有高尚，还是先有人。高尚的情操是人创造出来的吗？高尚的情操因为人的消失便消亡了吗？显然不是。

假如说高尚的对立面——卑劣，是人最无耻、低级的品质，那么我认为绝不是不卑劣便可以称作高尚，绝对的高尚和卑劣都是存在的。凡事在体现了不好的一面的同时，必然也向我们展示了好的一面。虽说如此，但往往现实当中更多地是展现了混淆掺杂的矛盾状况。面对这种情况，我们似乎可以用高尚这样的词语去形容、去概括，但至少心里必须清楚，总有一种绝对的、最佳的情形值得人将心灵寄托。

人之所以为人，包括了区别于动物的情感。我以为没有动物是真正值得称赞的，就如同没有任何动物能与人相提并论。事实上我是一个喜爱动物尤其是大象，并和动物玩耍到大的人。可作为一名共产主义者我更加支持“以人为本”，我认为没有人的世界决不值得一活。同时我从不愿轻易否定一个人，也从未完全否定过一个人。即便是一个坏人，也要比愚蠢的动物好得多。没有人不愿意过幸福快乐的日子而选择去犯罪，是社会环境造就了这样的罪行和犯人。但假使动物做出了高尚的行为，我们却也不能称之为高尚。因为其行为是无理性制约的，狭隘而片面的。

高尚是真善美的综合，是人永远向往的远方。那么什么又是高尚呢？高尚包含了真理和正义。

真理是客观不变的万事万物运行始终的规律。坚持真理，就是抛开一切偏见和蒙昧，直面那或美丽、或惨烈，或丑陋、或壮惋的真相。历史上不乏把被认作真理的假相一次又一次地推翻，时间创造了谬论，时间亦证明了真理。

正义是以人为本，维护人类整体利益的最优选项。从这点看，似乎与我之前对高尚的诠释相悖。其实不然，我们之所以称为人，只是恰好，看似偶然，实则却也是合理的必然。任何智慧与进步的过程或快或慢，形式不定，实质都是相同，所以在什么样的情况下应当做出什么样的决定才是最正确的，对于人类本身，也是定然的。正如我最喜爱的现代诗之一写道：

“你念，或者不念我/ 情就在那里/ 不来不去/ 你爱，或者不爱我 /爱就在那里 /不增不减”。

我愿做一高尚的人，无论你认可不认可，无论我是否将承受灾难。我希望在卡尔马克思的墓前洒下真诚的泪水，以祭奠那不朽的墓志铭。