敌之害大，就势取利。刚决柔也。

我的理解是：“敌人有困难和灾害，我方可以趁此机会采取行动获得胜利。这就是强大的一方抓住时机，通过果断迅速的行动征服处于忧患一方的道理。”

这就是三十六计战胜计的第五计―趁火打劫。

此计名出自于吴承恩的章回小说《西游记》。

唐僧师徒前往西天取经的路上，途经一座寺庙，于是便到庙中投宿。寺里的方丈十分热情，闲谈间方丈得知唐僧有一件稀世珍宝―袈裟，请求要看一眼袈裟。唐僧怕多生事端，执意不愿意将袈裟借给方丈观看。但是孙悟空却耐不住方丈的唠叨，便拿出袈裟向方丈炫耀。谁知这一炫耀，方丈便起了贪心。他当即跪倒地上，眼中含着泪，说他老眼昏花，看不清楚袈裟的细处，想借袈裟到后房慢慢观看。唐僧本来是不愿意的，但是孙悟空说尽管放心，唐僧心软了，于是答应了借给他观看。

方丈越看袈裟就越喜欢它，于是产生了想一直拥有袈裟的念头。在寺里和尚的出谋划策之下，他决定放火烧死唐僧师徒他们。不巧孙悟空刚好听到，于是孙悟空使用法术将火引向了观音院。众僧抱头鼠窜，哭天嚎地。

谁知螳螂捕蝉，黄雀在后。这场大火惊动了黑风山里的黑熊精。这个妖怪和观音院里的老和尚有一些来往，大惊道：“一定是观音院里失火了，这些和尚真不小心，我得去帮他们救火。”

当他大步撞进观音院内，要叫人打水救火时，看见了后房没有起火，他走进一看，看见了霞光彩气的袈裟，一眼认定这是稀世珍宝。于是起了贪念，也不救火，也不叫打水，拿起那袈裟，腾云驾雾，直接返回了黑风洞。

趁火打劫的原意是：趁别人家里失火，无暇自顾的时候，趁机掠夺别人的财产。用在军事上是指：越是敌方遇到困难的时候，越要领兵出击，制服对手。杜牧曾说过：“敌有祸乱，可以趁而取之。”讲的就是这个道理。

“趁火打劫”强调的是天时，敌人有内忧，可以趁机占领其领土；敌人有外患，可以争取其子民；如果内忧外患，则可以吞并他的国家。敌人处于困难的时候就会处于混乱的状态。敌人的乱对于我方来说是获得成功的契机。乱可以考验一个人的机智、涵养、胆识、耐性；乱给一个时代产生了英雄。不要怕乱，更不要怕在乱居之中束手无策。

“趁火打劫”在对方眼里显得颇有一些不仁义，有许多“趁人之危，落井下石”的味道。而我觉得这更多的是说明了“天下没有永远的朋友，也没用永远的敌人，只有利益”。当朋友处于水深火热时，绝大多数人会为了更大的利益而把朋友变为敌人；当敌人有利益让你获得时，敌人也可以变为朋友。