“宇宙生命本源”之实体假定即是根据第一章所推导的“宇宙生命本源”不生不灭、无有自性的两大基本性质来假定“宇宙生命本源”的实体。而在此过程中需要注意的方法是，“宇宙生命本源”也就是“宇宙本源”，当然也就是“生命本源”，因此要探索“宇宙生命本源”，只需要探索出“宇宙本源”或“生命本源”中任一即可。同样，宇宙与生命的每一组成元素的本源，也就是“宇宙生命本源”。可以说，在宇宙生命系统中，任一有生有灭的事物的本源都是“宇宙生命本源”，这是因为“宇宙生命本源”在是出生宇宙生命系统中一切有生有灭的事物的本源的同时也是出生宇宙生命系统中任一有生有灭的事物的本源，在是宇宙生命系统中一切有生有灭的事物的“最终依附”的同时也是宇宙生命系统中任一有生有灭的事物的“最终依附”。

§ 1 “宇宙生命本源”绝非宇宙

首先探求“宇宙本源”，而这自然就要从一切事物的依附性上着手。

首先必须明确，宇宙是时间、空间、物质、能量的总和，“宇”是空间，“宙”是时间，一般能理解的宇宙指人类所存在的一个空间连续系统，包括其间的所有物质、能量和时间，对于这一体系的整体解释构成了宇宙论。

而根据一切事物存在的依附性的特性不难发现，若以人类为起点，层层依附之下，一定会使得所依附的事物趋向于银河系，并进一步趋向于银河系之外更大的宇宙空间，并且最终也许会趋向于一个空间无限大的宇宙。那么或许有人就断言，一切事物最终依附的“宇宙生命本源”就是那个“空间无限的宇宙”。

然而实质上，这样的推断是荒谬的。因为即使是“空间无限的宇宙”那也是宇宙，而我们所探索的问题是宇宙与生命的本源，也即“宇宙本源”，“宇宙本源”若就是宇宙自身，何来探索的必要。

更进一步讲，“空间无限的宇宙”断然不是一切可生可灭事物所最终依附的不生不灭的事物，因为宇宙本身就是由于可生可灭法的无限多事物所组成，既然组成宇宙的成分皆是可生可灭，那么即使“空间无限的宇宙”岂有不生不灭的道理。由此进一步说明，“宇宙生命本源”绝非任何形式的宇宙，从“宇宙本源”探求“宇宙生命本源”的方法不可行。