“ 没有买卖就没有杀害”，实际上这并非是一句劝谏式的忠告，而是一种社会现实的陈述。或者可以换句话来讲：残忍杀害终将停止买卖。

　　　在国际上讨论国际贸易关税壁垒时就有人提出来动物道德和动物福利这个话题，虽然众说纷纭，但是确实引起了强烈的社会关注。其实这个话题听起来似乎是个新词，其实不然，早在作家夏衍的《包身工》一文中描写的墨鸭事件，就已经引起了国人思考。在那个仓廪不足的年代，大概是因为出于创造利润的强烈需求，动物的悲惨境遇似乎无可厚非。只是近年来，经济环境已经大大改善，人类对于金钱的崇拜似乎又到了高潮，为了追求金钱，可以利用和伤害的事物越来越多。

　　　为了保持鱼虾的鲜美，将鱼进行冷处理，尽管这种冷处理十分不人道。为了维持甲鱼裙边的好口味，不惜将甲鱼的裙边活体剪下。为了取得昂贵有药用价值的熊胆，将幼熊养在极其狭小的空间，取胆汁的输管插进去，熊极其痛苦的表情，配上商人的财源滚滚，不能不说是一种讽刺。唏嘘之余，也听到许多不同的声音，“那是动物呀，哪里要讲什么道德。”“动物是人养的，可以杀鸡宰牛，怎么就不能养熊取胆了？”质问的口气理直气壮，但是这样的辩解真的有理么？

　　　似乎是有一定道理的，因为人从来不曾把动物和人放在同等的高度上。即使人类和许多动物基因相近，人类也会在自己的动物属性上添上“高级”二字。那么高级二字所为何来？除了可能相对复杂的基因，人类对于同类的残忍往往因为“人类”自己赋予的“高级”属性而被原谅和忽视。“父母教育孩子，说狼是极其凶残的动物，孩子不解。父母解释说因为狼会捕杀羊。小孩反问，那么狼会被捕杀么？皆默然，无以应。”自然是无以应的，1917年，人类因为种族歧视大肆杀戮佛罗里达黑狼，从此这个物种灭绝。因为发展美国的农牧业，成为美国农场主死敌的德克萨斯红狼也被捕杀殆尽。因为人类而灭绝的物种难以统计，人类在无关痛痒的几句指责之后再也不会有所关注。究其原因，我们看到的动物的悲惨境遇触发我们的不过是对于其他物种的同情，最近美国普利特新闻奖揭露了一个叫班及纳的印尼渔村。这里有千名渔工被奴役，吃不干净的食物，喝不干净的水，高强度而战战兢兢的工作，无法伸展身体的狭小笼子，文明社会的 这样的境遇触发了世界各地的不满，人道主义的号召掷地有声，事情一经爆出，四方触动，两千多名劳工终于得到解救。除了愤慨，你会不会觉得这个场景十分熟悉？当年那些被取胆汁的活熊，也是同样的被低值圈养，同样为了方便管制和节省空间的狭小笼子，同样为了获得高额利润不被尊重的生命。这对于人类会不会有一些一些警醒：如果说对于动物的迫害仅仅令人侧目，当这些违背道德和人性的事件发生在人类身上的时候会不会有一种危机感。内心仿佛有一个声音：此类野蛮行径起于动物，却绝不会终止于动物，《猩球崛起》的情节是否可能在现实世界被还原？

　　　有所庆幸的是，在我国几起出口贸易以“侵犯动物道德和动物福利”的理由被终止之后，国人终于开始重新关注动物保护问题。近年来，动物保护、动物道德和动物福利已经在许多发达国家正式立法，我国虽未有综合性法章，但有关问题也在两会上引起热议。

　　　最后摘录一则新闻：
　　　《中国日报》网站消息：埃塞俄比亚日前发生了一件“狮子救人”的奇事：3头狮子从一伙绑架者的手中救下了一个12岁的小女孩，并且在她身旁守候至警察到来才放心地离开。一向嗜血的“百兽之王”如此见义勇为，在当地传为了佳话。 据美联社6月21日报道，埃塞俄比亚警方6月9日发现了一名失踪7天的小女孩，他们难以相信的是，小女孩的附近赫然站着3头狮子。这可把警方惊出一身冷汗。虽然从远处看不出 这几头狮子的雌雄，但它们显然对小女孩没什么“企图”，反而一副“保护者”的姿态。这些狮子似乎还能辨认出警方的身份，当警员向小女孩靠拢时，这3头狮子也默默地转过身，向森林走去。警官韦达约回忆说：“它们把她留下了，就像是把一件礼物留给我们一样······ ”