近来阅读冯友兰先生之《中国哲学史》，行塞不通。是难懂其所选诸如《左传》、《国语》之言辞之故，遂悻悻弃书而郁郁乎。作为炎黄后代，不通先人之语，实乃不肖子孙，可恨哉，可悲哉！如今，西洋之语猖獗于世，西洋文化横行于道，吾人拾之如珍宝，视之如通行证，何以故？纵观历史，横扫世界，大凡一方之言语昌盛，是为其文化昌盛之故。吾民族真衰乎？吾文化真有悖于当今世界之发展？非也，吾之拙见，文化应无强弱之分、好坏之别，某一文化在某一时期昌盛，只能说其正适当时生产力之发展。同理，某一文化在某一时期衰落，反矣！世之最大之侵略，不过文化之侵略，而语言为文化之载体！语言之没落与兴起，将导致文化之变革，此种变革往往为不可逆之变革，犹如基因之改变，变之为其性。

    吾之时代，是一可有为而无为之时代？何也，笔者认为，其一，此时代缺少一份宁静与沉思，喧嚣之声太大，以至于淹没了无数思想之萌芽；其二，此时代物欲需求过高，精神需求严重缺氧；其三，此时代价值观铜臭味太大，正味不得其位也。

    吾之文化，虽有许多劣势成分，譬如吾之文化中之“长者文化”，是为被动文化——父母者、师者、领导者、食肉者之言语被奉为圭臬，上下严重缺乏对话与交流、理解与尊重。长此以往，下者便得佝偻着身躯看上者之颜色。然部分人对国之文化之偏见似乎深入骨髓，我实属不明，吾辈为何要将今人之落后记于一个已故几千年之久之人身上？每一种思想之诞生，皆为时代之产物，吾辈读古人何不以理解包容之心、置身其外之态读之，不崇敬亦不斥恨，而是以一平和心观之？可取其有用之道，弃其狭隘之见，如是，岂不快哉！对文化之态度，吾之青年人尤为重视，不可不了解便妄语，不可不研读便猜度，更不可随波逐流、哗众取宠。

    吾常担忧，数十年、百年之后，若吾们对祖先之言语与文化皆为瞽目者，国将焉存？愿是为吾之杞人忧天。然吾试问，国语在大学为何不列入必修之课程，而修外语两载有余，国语在国人面前皆如是对待，怎敢奢望吾之文化昌盛于世？外来者如鸠占鹊巢，可怜之国语不知垂泪于哪处犄角旮旯、黑暗洞穴之中。再试问，大学设有外语四、六级考试，并为能否顺利毕业之条件，企业选拔人才之所虑，国语为何没有被如此看重？此不是自身鄙视自身是何？愿各位仁人志士同呼：兴国语，兴国之文化！

    以上皆为笔者拙见，吾此等角色实不敢妄言文化，不当之处愿诸君包涵、指正。只以此呼吁矣！呐喊矣！