诚者，真心实意，开诚布公也。《后汉书-马援传》 曰：“开心见诚，无所隐伏”。《大学-传六》 曰：“诚于中，形于外”。诚实与否，是外人能看得到与识别，不能“隐伏”起来自我标榜的。信者，诚实的引伸，表现为不欺诈，守信用。《论语-学而》 问曰：“与朋友交而不信乎？”《论语-为政》 则曰：“人而不信，不知其可也”。由此可见，在中华民族的优秀传统文化中，诚实守信这种美德倍受推崇，被视为宇宙本源的客观规律和做人应该遵循的基本准则。
    有一年高考语文试题，要求以“诚信”作文，文体不限，既体现了命题者的匠心独具，也颇有现实教育意义。当今，在我国，毫无疑问，社会主义文化居于主导地位。但是，不容忽视，旧社会遗留下来和国外渗透进来的一些迷信愚昧腐朽没落的文化，仍会腐蚀人们的精神世界。在社会主义市场经济体制建立与完善的转轨过程中，虚伪狡诈，弄虚作假，被一些人视为发家致富的必由之路;只讲物质利益而不讲理想信念，只讲金钱美色而不讲道德伦常，被一些人戴上了现实主义价值观的桂冠;拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，令一些人民公仆陷入了权钱交易、权色交易的泥淖；没有喝进几滴墨水的李洪志，仅靠七拼八凑的“法轮功”，迷惑和欺骗芸芸众生，而甘心为其鼓吹和献身者，竟也包括受过高等教育的人才。如此等等，乍看似乎难以置信，现实却令人触目惊心。
　　江泽民同志在“七一”讲话中阐释我们党要始终代表中国先进文化前进方向的内涵时指出：“我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用”。在社会主义市场经济的大环境中，倡导“诚信”这条做人立业的基本准则，对于维护良好的社会秩序，营造高尚的道德风范，是具有重大现实意义的。
　　当然，推进社会主义精神文明建设的各种举措，包括倡导“诚信”在内，都需要我们共产党人和各级人民公仆的率先垂范。为官者，必须廉政勤政，尽职尽责，诚实律己，说老实话，办老实事，取信于民。培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，包括在新世纪伊始跨入高等学府大门的大学生这支生力军在内，是我们发展社会主义文化的一项根本任务。而倡导“诚信”，则有助于帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。