青龙不止于潭水，而翔于寰宇。白虎不止于草野，而啸于山林。是故天下有大志者，皆不止于一隅，虽一时有所困厄而中心不泯，抱负所向，在天下也。

       鲲鹏之大，不在其形，在其志也。燕雀之小，不在其体，在其心也。志大则心广，心广则形伟，形伟则技长，丈夫有志，万可能也。是故鲲鹏九万里而扶摇上，燕雀百十仗而不可及。人言雀鸟生弱，力不逮也，虽欲博之而弗能，非志短也。然言者可知鲤乎？鲤为鱼也，长不过尺，去水即死，其力强乎？然犹可化而成龙，翔于九天，啸傲苍穹，何也？曰：其志大也，不在水也，奋竭其力而跃之，是以龙门之高亦难阻也。云霄之志，雀鸟何知？讥辩之言，足可笑也。

天下有志者多也，何以成事者不过一二？曰：语大不中，志大易空，有志无才，懈而弗动，其人若此，何以功成。故志大不可独完，犹缺他之辅也。其一曰才，其二曰心。得才而后可行，可行而后善治，善治而后志可抒焉。心恒则力久，力久则不间，不间则志可成矣。

       世人最喜论英雄，然何谓英雄？夫英雄者，有包藏宇宙之机，吞吐日月之志。志大可谓英，功大可谓雄。志犹在功之前也。有志而无功，是不得时也。有功而无志，是其无能也。天下有大志者，以三寸之地，匹夫之身，斩荆披棘，功成而名就。天下亦有斯人，空守旧业，不思取进，功败而身亡，不亦数乎。志在天下，则心在天下。志在草野，则心在草野。有志者心恒，日夜勤勉而不辍，故有其功。有功而无志者，井底独观，难成事也。有志后有功，英者可为雄，沧海横流，英雄出焉。

       纵观古今，念先贤之所至，叹英雄之绩伟，感慨而已。太公垂钓，愿者上钩，扶周灭商；勾践拘囚，卧薪尝胆，越甲吞吴；高祖提剑，斩蛇义起，兵举函谷；孔明云隐，三顾乃出，计定三国；太祖挥戈，止五代之离乱；伯温运筹，还大汉之山河；逸仙革命，建中华之民国；润之气骄，立山河之伟业。此人皆有势凌云霄之志，亦有经天纬地之才，虽面有万难险阻，亦不止不息，可谓之大丈夫也。

        大丈夫生于天地之间，须时刻以自明，志于外，修于内，定于心，宁于神，谨于言，慎于行，安可顾一己之私而忘天下之大任邪？然当世之人，多拜金而弗起，为利禄奔忙，罔顾道德，遑说大志。若人皆存鸿鹄之志，怀济世之心，博学勤修，苦耕不辍，则中华之崛起，可在远乎？

                                                  庚寅秋月，胸怀百念，书此《壮志说》。