姓名：孙向军

笔名：冷石向秀

学院：水利水电学院

班级：水工164班

电话：15091335887

邮箱：3122683197@qq.com

《梦之剧》

谨以此文纪念如梦般探寻生存与生命意义的流年岁月。

—— 冷石向秀

【背景是奇形怪状的星云，微小的星球闪烁于其中。在宏大的With great power音乐之下，尺寸一点点放大，直到落到地球附近庞大的星际战舰上，若隐若现的外星人在星际战舰上忙碌。鬼、强、雅站在幕后。台上空无一人。

雅（温柔且充满力量的语气） 爱之花开放的地方，生命便欣欣向荣。我既为爱而生，自当至死方休。地球文明需要爱之星球思想。

强（霸气豪迈的语气） 万物的生存、发展，全包含在这两个字之中：求强！生命不在于求生，而在于求强。我必是天地间的至强者。地球文明需要力之星球思想。

鬼（阴险深沉的语气） 万物皆为了知晓自己存在的意义而存在，一切皆是梦幻。我是否定和怀疑的精灵。地球文明需要哲之星球思想。

众人合颂 （大气磅礴的声音，背景音乐是Ahero will rise）

悲哉!悲哉!

强有力的地之子啊！

既已用粗拳摧毁了这美丽世界！

已使之倾覆瓦解!

那就把废墟打扫干净。

把它在我们的胸中重建得更气派!

光明磊落地。

开始，新的人生历程吧！

让新的歌曲。响彻世界!

强（焦躁激动的语气） 等等我。你们下降得太快，身为人类万众敬仰的女神，我们以何种姿态展现于地球人面前？

鬼 （不厌烦的语气） 老家伙，快点。不论手段，只看结果。

（激动放纵的语气） 黑暗、沉闷的世界，我来了。

雅（忧愁温柔的语气） 绿色的森林、蓝色的河水、白雪皑皑的山峰、金色的田野……。最重要的是那可爱的人啊，因缺乏爱而悲惨度日，使我不胜怜悯;我再也看不下去那些折磨。

【背景换为大街拐角处，有棵大树，树下有条长木凳。左右胡同一片寂静，前面是一片花园，后面是主干道，主干道对面是一片富豪区。市政的报时声响起，声音最先尖利短促，接着悠长宏亮。由远及近，又自近而远地徐徐消失。

【官员从富豪区出来，低头走近了长椅，满脸忧愁。不自觉的坐到长椅上开始吸烟，四周无人。

【鬼、强、雅走到幕前。

雅（同情） 可怜的人啊，不知因何而面容忧愁？

强（厌恶鄙视） 可怜之人必有可恨之处。

鬼 （怀疑悲观） 真的忧愁吗？也许忧愁压根就无法消除吧。

雅（走到甲面前，夺了他的烟，掐灭了） 不要这样！不要这样！不要对生活叹息，去爱你的生活吧。去为快乐而行动，去走向更广阔的世界，摆脱孤独和忧伤。你看，路边的花开得多么美！

官员（自言自语地） 如今，钱和权，越来越像是一种信仰。权力，依然是一个问题。个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却变得似乎变本加厉。不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。累啊，不知是从什么时候开始，在领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见。一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。其实，是下属们真的敬畏权力吗？可能并非如此吧。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？曾经我也有理想与报负，可如今呢？我却通过权力来攫取金钱，来满足私欲。权力，权力，哈哈。我总觉得在当代特殊的社会机制——单位中，充斥的只有无法把握的欲望，人性的弱点，还有严密的社会权力机制，单位构筑了人生活的世界中难以挣脱的网。在单位中，人与人互相的折磨，互相的倾轧，究竟是为了什么？生活于其间的人，不仅面对着强大的“环境”压力，还在适应这一生存环境的过程中，经历着人性的扭曲，甚至使人对命运有着不可知的宿命恐惧感。这一切究竟是为什么？

雅（温柔的语调） 原来，你在为权力而痛苦求索。可贵的人啦，去发现你身边

的美好吧，权力的追逐是无止境的，人世间不会出现超神的存在。

强 强权就是公理，强者的利益就叫正义。

鬼 你的财产随着你权力的增加而增加，不好吗？权力感是一种原则，并且是

种像喜欢享乐一样强烈的精神原则。用赢得的权力去维护权力，更容易获得成功。

你若停下向权力巅峰迈进的一步，你的一切将灰飞烟灭。，

雅 权力只是你达到爱的工具，一个人过分喜欢权力就会不择手段。权力会使

人渐渐失去温厚善良的美德。

官员（迷茫的问） 何为权力？何为公正？何为金钱？何为道德？何为合理？何为对？人

为何渴望权力？为何必须服从？为何感到无尽的痛苦？究竟生活的幸福在

哪里？想我一位马克思主义哲学博士，依旧有此困惑。

鬼 孩子，也许每个人的一生都有两种形式的渴望吧，一种渴望是获取维持生命所需的东西，另一种渴望，是人们内心盼望弄明白人生的意义，每一个人不仅需要方向、需要工作的价值，更需要生活的意义。为了知道我们为何活着，我们才活着。为了知晓生存与生命的意义，我们才去实践，去追逐。在具体问题面前，我们只有敢于否定和怀疑一切，敢于直视一切，敢于思考一切，方才有可能解决一切困惑。当思得为何时，我们才能应付任何。

强 我的孩子，你不必忧郁，一切实质上非常简单。如今的你已被其他欲望所控，但压根没有什么重于求强的欲望。其他欲望都像一台机器，欲望的对象是另一台与欲望相连的机器，在这种传导下，没有什么是重要的。在这种专制、市场的机器下，产生了什么？产生的只有歇斯底里、躁郁、偏执狂、精神分裂。因此，只有你强，你才拥有发言权，你才能战胜一切困惑。没有什么重于力量。

强 正义，即是强者的利益，正义观念不过是由那些希望达到维护有利于他们利益的社会关系的强有力的个人或个别的阶级所强加的。因此，年轻人，你必须继续努力，通过自己的奋斗来成为强有力的个人。

鬼 年轻人，你为何想要不服从？是为了自由吗？可你觉得在这个世界上真的存在自由吗？就好比言论，言论是否能真的自由？说话难道不就是做事吗？既然语言具有如此巨大的力量，那么在言论自由权的问题中，权利必定要先于善，强权不会让你言论自由。服从规则类似于服从命令，你没有选择规则也无权对规则做自己的解释！所以只能盲目地服从规则，你早已在日复一日的学习和实践活动中被训练成了按规则行事的人。痛苦源于自我，人总是处于一种有限的，特定的生存形态中，但人又总是意识到自己的有限性，试图摆脱这种有限性。这就是痛苦的最深根源。不要忘了，人总要面临劳动和心灵的冲突。一方面，人们将更多的精力投入劳动，并为所取得的成果而沾沾自喜，可是另一方面，人们的内心生活并未得到相应的充实！随着劳动组织日趋复杂，劳动者被贬为单纯的工具。纵然你赢得了世界，你也会丢了心灵！忧虑劳动的胜利意味着生命力的降低！仅仅为了劳动而无限期地劳动下去？结局呢？因此对人来说，难道不是命运之神的提线木偶吗？生活并非仅仅是空闲的游戏，它需要辛勤的劳作，甚至牺牲。试问，这种生活是否值得一过？这种付出是否值得？

鬼 正义，合理，权力，道德。呵呵。试问战争是否正义，战争的正义性既然是牺牲少数人的利益来达到维护多数人利益。那么回顾历史。二战中牺牲犹太人的安全利益，来维护德意志民族人民的生活利益是对的吗？ 试问堕胎是否合理，生命、人性与欲望、逃避责任之间的痛苦选择。试问名义上教育的权利究竟是你所拥有的权力，还是某些个人和群体为了达到自己的目的而在愚弄你们。道德危机本身一直存在，只不过懦弱的人们一直在逃避罢了，人天生就是懦弱的一种动物！所谓的公正，难道不就是秩序吗？即对于一种纯粹的法律的或习惯的现实规则体系的服从。出发点不就是为了分配人们相互冲突的欲望对象吗？并强制以暴力执行吗？

雅 孩子，他们说的也有一定道理。其实每个时代都有每个时代最稀缺的东西。譬如新石器时期缺乏分离自然的力量。在此后发展了的文明中，随着集体政治秩序的引入，出现了社会系统的自我调节问题，法律可靠性成为了核心。在现代经济社会，最缺的表面上是价值，实质上是一种爱，只有最宽广、最博大的爱，方能解决你一切的一切困惑。

强 人为何必须服从？因为人总是怕，内心明知是对的。却怕！怕自己成为与别人不一样的人！怕孤独！但雄鹰从不结队飞翔，结队飞翔是麻雀做的事，高飞远翔，张牙舞爪才是强者本色。强者之路是孤独之路，你必须忍受重重的孤独，必须一个人战斗到最后，才能站得比任何人高！才能掌控一切！人类社会是一个弱者分配的社会，弱者聚集在一起是为了分享，分割和交换。分享，分割和交换的内容是如此多，成员资格、权利、荣誉、亲属关系、爱、知识、财富、身体安全、奖惩、食物、交通、医疗不都是吗？

鬼 没有一种美德是完全的美德。信服美德只不过可以带给人更多的外在利益和内在利益，而这些利益正是可使自己有种优越感的资本。你所处的社会正是一种为了相互利益的冒险形式，从这一点上你就会看清所谓合作中的卑劣人性，人们在创造利益中惧怕冒险，却在分配利益时甘于冒险。哈哈，可耻可笑。人们对如何分配由他们协力产生的较大利益不可能无动于衷，每个人都更希望获得较大的份额，这就产生了利益冲突，规则由此产生。即使群体中所谓道德高尚的个人做出某种自我牺牲，其实质依旧是为了获得将来更大的利益，此种人想要得到的更多，因为他想要得到的是将来更大的利益。

雅 痛苦和快乐是两种感受而已，人类总是被置于苦与乐的统治之下，人们的言行和思想都受它们的支配，只有它们才能够告诉人们应该做些什么以及如何来做？何为善恶？如果一种行为导致的结果是快乐的总量大于痛苦的总量，那么这种行为就是善的，否则就是恶的。动机无所谓善与恶，它只有根据它们所产生的效果才会有善与恶的区分。

强（手臂动作） 上述言谈对弱者才适用。因为强者制造规则，而弱者服从规则。弱者永远不会理解强者的世界！在强者的世界里，有的是大格局！有的是超神的力量！

雅 （激动） 上述言谈对没有爱的人才适用。在没有爱的人眼里，才会认为没有人不是别人用来达到目的的工具！才会认为价值即利益，利益即价值！只有没有爱的人才利用贪婪，剥削，占有，自恋这类品质来获取物质利益，来提高个人威望！

雅（拍手） 刚想起爱之星球上的一句谚语。当你有一天能知道为什么花出于泥土

时，你将无所畏惧。

官员（无奈的语气） 因为花儿不适应在污泥里生长，所以匆忙地来到阳光里开花、死亡！

强 你知道谁住在富豪区里吗？

官员 我以前知道，可现在不知道了。

鬼 我想，那里住着一位囚徒，他等着我去拯救。

官员 三位女神，此举会有什么报偿？

鬼、强、雅 我们别无所求，只是需要。

官员 好吧，我们走。

【他们朝两边慢慢展开的布景走去。舞台上这时出现了一栋豪华的别墅，其中一间房子有一把椅子和一排堆满书的书架，一个斯文尔雅的博学家烦躁不安地坐在书桌前，一边仰望窗外，一边奋笔疾书。

博学家（自言自语地） 唉，我劳神费力把哲学、法学、心理学、医学……，都研究透了，天哪！现在我，这个蠢货！尽管满腹经纶，却不比以前感到丝毫聪明。多年来，牵着我的学生的脖子，天南地北，上下四方，到处驰骋。才发现自己所唯一知道的竟是自己的一无所知！比起博士、律师等所有夜郎自大之辈，诚然，我比较懂事一点，没有什么犹豫或疑虑来把我打扰，也不畏惧一切牛鬼神蛇——为此我却被剥夺了一切乐趣。博学的绝望。哦，盈满的月光，惟愿你是最后一次看见我的忧伤。多少个午夜我坐在这个书桌旁把你守望；然后，凄凉的朋友，你才照耀到我的书籍和纸张之上！唉，但愿我能借你可爱的光辉走上山巅，飞向广阔的宇宙，与群星一同翱翔，活动在你的幽光下面的草原之上，摆脱一切知识的乌烟瘴气，健康的沐浴在你的光芒之下。

（打开书，疯狂的撕扯着书页）逃吧，起来逃吧！逃到广阔的国土去！难道还要问，为什么会有一种说不出的痛苦阻拦着你所有的生命活动，大自然创造人类，让他进入大自然，你难道不投身于这大自然，为腐烂的书堆所困。对，走向自然，最强大的自然之力会摧毁掉那微不足道的思想之力。（拍手）哈哈！我所有的感官此刻一阵狂喜！

强（高唱） 如果你选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把你压倒，那时你所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣。

鬼 （高唱） 把心灵献给严酷痛苦的大地吧，在神圣的夜晚许诺忠贞地爱它吧！至死不渝，承受其命定的沉重负担，你将一无所惧！

雅（对官员） 请记住，权力只是达到幸福的手段，永远不要因为手段而苦恼。你去看看生长在泥土中的花吧。再见！【官员下。

鬼 （温和的） 羸弱躯体和狂放野性，独守书斋和引领社会，个体价值与终极关怀之间的依存与冲突，在深深地折磨着这位可怜的先生。

【强、鬼、雅走近了博学家。

鬼（紧紧的抱住博学家，抚摸着博学家的头） 可怜的人啊，我是来解救你的。

博学家 我预料到了。但老实说，我不知道自己究竟是不是跟你走。不管如何，我都得受罪，

生活中的任何快乐都需要用加倍的痛苦来偿还。无论如何，我都要忍受双倍的痛苦

才能换来舒适的自由！一切快乐都包含着痛苦！快乐越大，此前的痛苦就一定很长，

生命之弦就一定蹦的很紧！（紧紧地抱住鬼的腰部，改变语气）女神，只要我能这样

紧紧地把你拥抱，我就愿意忍受一切！

鬼 你究竟因为什么让你可以忍受一切？

博学家 美貌，它是宇宙的和谐。你的线条，我只有在太阳系轨道中，在悦耳的琴弦上，在光线的颤动中，才能看到。你是天的孩子……

鬼 你也一样！

博学家 那我为什么感到如此地绝望？我渴望快乐，我丝毫感觉不到生活的活力气息，没有痛苦，没有快乐的折磨，你可曾明白？你不会懂的！哲学说，痛苦和快乐是两种感受，人类被置于苦与乐的统治之下，人们的言行和思想都受他们的支配，只有它们才能告诉人们应该做什么以及如何来做。但究竟痛苦和快乐是什么？我的女神，医学上说，肉体结合是世界上最大的快乐之感，你是否可愿与我共享欢愉？我的女神，人生的最后目的不就是尽力免除痛苦，在质和量上来尽力的多享受生活吗？这种生活既是道德的标准，也是人类活动的目的。让我们到光明中去寻求自由吧，这是我们相互拥抱的一种责任。

鬼 渴望并非易事！责任？生活从来就没有什么责任！（挣脱开博学家的拥抱）不！不！计算事物的好坏时，不仅要考虑苦乐的量，更要考虑苦乐的质！一些快乐比其它苦乐更可欲、更可贵。你可知心灵的快乐高于肉体的快乐！心灵的快乐更持久、更稳妥、更便宜！若你一直把快乐认为是持续不断的兴奋，则这种快乐显然是不可能的！高度快乐的状态只能持续片刻，这类快乐是享受中偶发的灿烂闪光，并非长久稳定的火花。真正的快乐并不是一种欢乐狂热的生活，而是在具有少而暂时的痛苦的生命中的一些多样变化的愉快时刻，并且整个人生的基础就在于不企求多于生命所够受用的快乐！

【灯光灭掉，这时可以听见屏风后面有微弱的说话声，接着灯被重新打开，屏风被拉到一边。灯光照到一件客房，客房朴实无华，却舒适宜人。墙壁刷成了玫瑰红色。宽大的窗台上放着盆花。一抹夕阳从窗户里缓缓照进来。博学家、鬼、强、雅同时向那边看去，动作和表情都很呆板。

【演奏家坐在床边在哭泣，她不时的在用衣服擦着眼角的水珠。博学家上前，递给演奏家一件白裙。

博学家 我的最爱，你因何而哭泣，你可知我的心随你的哭泣而备受煎熬。

演奏家 少拿这套来哄我。你越是信誓旦旦，我越不相信。当年你对我说你喜欢过琴棋书画诗酒花的日子，你会一生一世来把我陪伴。可如今，你却受不了平淡琐碎的婚姻生活。去吧，我不拦你，这样对你我都好，让我们走向各自灵魂的彼岸吧。

鬼（怒视博学家） 原来，你一直习惯于把姑娘的心来骗取。虚伪的人啦。你如今在美妙的婚姻生活中感到无名的厌烦，你可知厌烦就是空虚！空虚！你可知这预示着生活本身已经失去了意义，你以后无时无刻将不感到空虚！你既然选择通过循环法来逃避厌烦，这好比厌烦了乡村生活便迁往城市，厌烦了城市生活便到国外旅行，但最终你依旧无法摆脱空虚，你依旧得不到幸福，可怜的人啦！

雅 （平静地扫视全场） 爱情、婚姻，欲望、责任。多么沉重的字眼啊，唯有博爱，方能免其苦恼。爱到深处，除了能为一个人付出一切之外，还能做到为一个人放弃一切。哪怕是放弃最可贵的尊严，放弃最重要的梦想。

强（包容地望着博学家） 一个人必须为他所爱的而奋斗，而他所爱的也必须为他所敬。然而不是他明白、了解的东西，那又何能对他发生敬意？

【博学家羞愧地穿墙而下。

演奏家（自卑地望着强、雅、鬼） 三位姑娘，你们是谁？快请坐。

鬼（高唱） 神的孩子！我们为普渡众生而来，在这过程之中，体验着众生之苦。

雅 关于生活，你想要说些什么？

演奏家 你们这些有智慧和高深学问的人，你们想过，并且也知道，一切事物为何

要交配？他们为何亲吻和相爱？你们这些高贵的智者，告诉我这到底是怎么回事？我诅咒情爱冲动，我惧怕美和感性。我想要绝对的贞洁，绝对的服从。

性是生命的延续的保证，但也是爱情的杀手。因为性爱的冲动，多少人的心灵

备受折磨。这究竟是为何？

强（高唱） 在性爱、情欲、责任的纠缠中，弱者浑浑噩噩备受煎熬。

雅 （高唱） 肤浅并非庸俗。甘于肤浅是人性中的弱点，甘于庸俗是人性中的恶习。为了摆脱肤浅，我直视庸俗。在此句话之下，我们才可直视人性中最大的弱点——性爱。

雅 我们有过的经历，虽然这不是每天都可体验到，的确证实了我们对某一异性的热烈、但却可被控制的喜爱，在某些情形下，这会演变成一种强烈无比的激情。到了这个时候，人们就会抛弃一切顾虑，以令人难以置信的力量和坚持去克服一切艰难险阻；为了满足这一激情，人们甚至毫不犹豫地拿生命去冒险；如果这一激情肯定无法获得满足，人们甚至不惜放弃生命。

鬼 我不寄望那些本身受着性爱激情控制的人赞同我的观点。那些人绞尽脑汁地以最高尚、最理想和最超凡脱俗的形象表达他们洋溢的感情。细细想来，所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中；它的确就是一种更清楚明确、具体特定、在最严格意义上个人化了的性欲。

雅 性爱是仅次于对生命的爱；它持续不断地占去人类中年轻一辈的一半精力和思想；性爱是几乎所有愿望和努力的最终目标；至关重要的人类事务受到它的不利左右，每过一小时人们就会因为它而中断正在严肃、认真进行的事情，甚至最伟大的精神头脑也间或因为它而陷入迷惘和混乱之中；它无所顾忌地以那些毫无价值的东西干扰了政治家的谈判、协商和学者们的探求、研究。每天它都挑起和煽动糊里糊涂、恶劣野蛮的争执斗殴，解除了人与人之间最珍贵的联系，它要求我们时而为它献出健康或者生命，时而又得奉上财富、地位和幸福；它甚至使先前诚实可靠的人变得失去良心、肆无忌惮，把一直忠心耿耿的人沦为叛徒。总的看来，性爱就好像是一个充满敌意的魔鬼——它执意要把一切都颠倒过来，弄成混乱的一团糟。如此这般的情形，使我们忍不住大声发问：为何这般喧哗和忙乱？这些渴望、吵闹、害怕、困顿，到底是为了什么？为何这样鸡毛蒜皮的小事扮演了这么重要的角色，并为井井有条的人类生活带来这些没完没了的烦扰和混乱？不过，所有情事的最终目标，不管其上演的是一时欢愉还是短暂安慰。实际上比人生中任何其他目标都重要；它们值得人们如此一丝不苟、认真地展开追求。这些情事所决定的不是别的，而是下一代人的构成。当我们退出舞台以后，将要粉墨登场的角色——他们的存在和素质——就全由这些风流韵事所决定。

鬼（怀疑的看向演奏家） 你不觉得生活对你不公平？你恨他吗？

演奏家（不卑不吭的扫视三人） 这一切又如何？我是女人，只不过抱怨一句而已。如果把什么都弄得水落石出，就会毁掉生命中最美好的东西……你看，舞女来了。

雅 （高唱） 满足的生活有两个重要的方面，宁静和兴奋。二者中的任何一个都

能够达到目的，当人获得很多宁静，就能够以极少的快乐而满足，当人得到很多兴奋，就能够安然承受相当程度的痛苦。

【舞女上。

舞女 我是否能借你一珠项链来参加今天的舞会？

演奏家 当然可以，你觉得我穿他送我的这件白色的裙子去，如何？

舞女 真羡慕你啊，有这样一位有才又有财的丈夫。我先去了。

【舞女把玩着项链笑着而下。

雅 奇怪的人啦。也许这就是生活。

强 人真可怜！可怜之人必有可恨之处。

雅 是的，生活真不容易，但爱能战胜一切。快过来看。【她们朝后幕走去，演奏家下

【后幕拉开，人们看到的是一幅新的景色，一条马路，路两旁是淡绿色的小草和鲜红的花朵。

路旁有一棵高大的柳树。

强 快看，这位可怜又可恨的人。

鬼 看啊，那边来了一位，她没有被选中……看啊，她哭得多么伤心……

【女歌手用手绢捂着眼睛，在路上停留片刻，又迅速下场。

雅 不过请看这个人，这个人看起来很幸福！

【未婚夫从路上而上，西装革履，手里拿着一束玫瑰，满面春风。

雅 他将和佳人结婚。

未婚夫 （朝上看，唱）有佳人兮，见之不忘。

一日不见，思之如狂。

今喜结发，自当恩爱。

执子之手，与子偕老。

雅 （高唱） 佳人很快就来。

未婚夫 好！车已在等，酒席已经摆好，新房已收拾完毕……（唱）佳人！佳人！

一个女人的声音（从高处，唱） 我在这里！

未婚夫 （开始徘徊） 好吧！我等！

鬼 （舞弄身姿，挑逗未婚夫） 你认识我吗？我美吗？你愿意来把我拥有吗？

未婚夫（一本正经） 不认识，我只认识一个女人……（唱）佳人！我在这里徘徊等她七年……每当太阳升到烟囱那么高的时候和傍晚夜幕降临的时刻——看这柏油马路，这上面深深地留下忠诚情郎的足迹！好极了！她是我的！（唱）佳人！佳人！（没人回答）奥！她在穿衣服。（唱）佳人！佳人！……（摇晃柳树）看啊，它又绿了！第八个年头啦……她正梳洗呢！……我要上去接我的新娘。……我在这里徘徊了七年，这条路究竟通向何处？前方有人吗？有谁在前方？【未婚夫沿着路而下。

强（鄙视的表情） 不该存在的炽烈情欲！人类社会中已经有了太多奴隶人。存在着最大的两种罪恶——情欲的罪恶与逻辑的罪恶。人类正处于预谋与完美的罪恶时代。他们以爱为理由替自己辩解。并且，他们是成年人！

鬼 人生就是在愿望的满足与产生新愿望的不停的游戏。如果这一过程进行得快，就叫做幸福，慢就叫做痛苦，限于停顿，就是空虚无聊和烦闷。这位可敬的未婚夫正体会着这三种状态。但是欺骗掩盖着真理，苦恼像流不尽的苦汁一样，而它的源泉却在人们心底，人是为需求而喘息挣扎，人永远都是希望的俘虏。所谓人生，就是欲望和他的成就之间的不断流转，愿望令人痛苦，成就使人生腻。目标不外是幻影，当拥有的刹那，失去魅力。愿望和需求必须以新姿态出现，倘若没有这些轮替，人便空虚，厌倦，乏味无趣

强 欲求和挣扎是弱小的人的全部本质，这完全可以和不能解除的口渴相比拟。一切欲求的基础是需要，并且是根植于人的存在方式的本质需要，即想与自身之外的世界发生关系！亦即逃避孤独的需求！感到完全的孤独会导致精神失常，就如同身体的饥饿会导致死亡一样！人所要逃避的孤独，不仅是身体接触上的孤独，更重要的是精神上的孤独。如果身体方面的孤独同时包含有精神上的孤独，那么这种孤独将会变得无法忍受。人类是宇宙万物中需求最多的生物，人类彻头彻尾是欲望和需求的化身，是无数欲求的凝集，人类就这样带着这些欲求，没有借助。在困穷缺乏以及对于一切事物都满怀不安的情形下，生存于世！生存多么黑暗！多么危险！人为生存而不断的战斗，与其说是对生命的热爱，不如说是对死亡的恐惧。纵观人生的一切作为，虽是为从死亡的缝隙中不断逃脱，但苦恼和痛苦随之而增大。为此有人渴望一死譬如自杀，提早死亡的来临。

【天突然黑下来。End of my journey背景音乐声变大。

强（点上蜡烛） 今天天黑得特别早。

鬼 对人类来说，一分钟像一年那么长。

未婚夫（又出来，他看起来满身污垢，手中的玫瑰花已经枯萎） 她还没有来吗？

鬼 没有！

未婚夫 她肯定会来！……她肯定会来！（徘徊）……不过我最好把晚餐退掉，

对！因为现在已经是晚上了。……好，我这就去退。【未婚夫下。

鬼 世上没有比人更悲惨的，在地上的一切中。试数数看人一生中所有的欢欣，再数数没有烦恼的日子，究竟有多少？纵使你现在拥有着什么，最善之策是不要存在！世界到处都是生存的嘲笑和悲惨，无所谓达到目的而告终，人永远无法获得最后的满足，人生就在永无尽期的追寻中持续下去！人生就是灼热的红炭所构成的圆形轨道，轨道上有几处阴凉的地方，而我们又必须不停留地跑过这轨道，被局限于幻觉的人就以他的正站在上面的或眼前看到的阴凉之处安慰自己而继续在轨道上往前跑。

【舞台上暗下来。台上的布景变了，那棵柳树上的叶子全部脱落。鲜红的花也很快地枯萎了。

舞台上重新亮起来时，路的远景中绿色变成了秋色。

【未婚夫出来时灯光变亮。此时他的头发和胡须都成了灰白色。衣衫褴褛，衬衣上的活领又黑

又皱，手中的玫瑰花枯萎得只剩枝。他还在徘徊。

未婚夫 从种种迹象判断，夏天已经过去，秋天已经来临。但秋天正是我的春天。她一定

会来。我想睡，我多么想睡一会。（随着闪光有节奏地说）光明与黑暗，光明与黑暗……

不，我不能死在马路上，我一定要死在自己的房子里。【未婚夫下。

鬼（模仿他） 白天和黑夜，白天和黑夜……仁慈的大自然想缩短等待的时间，因为白天在追逐黑夜。黑暗最初本是一切，产生了光。而骄傲的光却要同黑夜母亲争夺古老的品级，争夺空间，不过光总依附在物体上。

【舞台上光线稳住。

强 如若痛苦和苦恼稍止，容许人们略事休息，倦怠亦将随之而来，人类社交就是起源于倦怠。这位可怜的人啊，一旦没有痛苦的等待煎熬时，他的生命随即停止了。

雅 这位可怜的人啦，在生命最后一刻一定会感到无穷无尽的绝望。绝望表面上是对某些事情绝望，似乎只是一瞬间的事情。但就在这同一时刻，真正的绝望却会显现，它是对自己的绝望，并且要摆脱自己。最简单的例子是一个年轻姑娘对爱情绝望时，表面上是对恋人绝望，但实际上她是在对她自己绝望。因为现在的自我成了一个没有他的自我，因而成就了一个折磨她的自我。所有绝望都是对自我的绝望，在绝望中想摆脱自我。但这位可怜的人，他将再也没有丝毫机会能摆脱绝望的自我。

鬼 我们怎么会同情人类？哲之星球的教育告诉我，绝望是焦虑的强化状态，产生于自身与自身的错误关联。

强 说得在理。力之星球的教育告诉我，弱者之间的关系，就如同

一起过冬的豪猪，凑近了觉得扎，分开了又觉得冷。一切痛苦的根源

在于人对自己缺乏真诚，不能把自己与永恒之力联系起来！

【舞台上又变得漆黑一团，随后亮起来。幕不落，布景改为编辑的办公室，柳树变成了衣服架。编辑身着大礼服，打着领带坐在桌前，身边写字台上放满各种文件。他的脸说明他正受着巨大痛苦的折磨，苍白深深的皱纹，显得阴森可怕。

【两位记者上，一位只有一只胳膊，另一位只有一个眼睛。

单臂记者 我运用心理学和各种技巧，紧扣人类的基本话题，如爱情、金钱、儿童、分离和动物等，列出了下一个月制造的新闻和利用有关事件吸引人们的注意力的计划。绝对能达到建立使人接受的新权威和新形象的目的，不让公众自由地形成看法。

编辑 这两年，人的批判精神与反思精神重新又建造了起来。公众对统治的合法性产生了怀疑，国家上层又强令我们继续操纵公众的思想。唉！

强（高声诵读） 人的历史就是人被压抑的历史。文化不仅压制了人的社会存在，还压制了人的生物生存。不仅压制了人的一般方面，还压制了人的本能结构。

鬼 （高声诵读） 大众传媒塑造着世界的假象。它担负的是广告的功能，但它推销的却远不只是商品，更重要的是舆论的管理。在成熟的外壳内包含了极度的幼稚性。大众文化的欺骗性在于不断向消费者提供无法实现的承诺，让人画饼充饥。大众文化中的明星效应，本质上是使人失去个性，使人依附于明星，这是一种"施虐——受虐"的过程。"明星"和"英雄"都以偶像的形式成为操纵者，而大众文化的接受者则成为模仿者，崇拜者，成为了卸除了个性投入到受操纵的一体化潮流中去的牺牲品！

雅（高声诵读） 文化都是相似的。在闲暇时统治人生活的娱乐文化，依旧以其机械化的节奏物化着人，与在工作时统治人的机械装置是一样的。大众文化满足人的欲望的承诺，早已变成了对人的欲望的耗尽。比如音乐的特征是标准化。曲调和歌词都已固定在一种僵化的模式之中，不过是把材料硬塞在已预置好的同样的空罐头里充当商品出售，无法给人以自由创造的天地。它面向那些不成熟的，没有能力表达个人情感的人，使他们有一种集体化的方式疏通情感和麻木的安乐感。

独眼记者（对编辑） 尊敬的编辑同志，我需要强调一点。一切文化产品都不是艺术品。从一开始它们就是作为在市场上销售的可替代的项目而被生产出来的。它们只是为了交换，而不是为了满足真正的需要，它们也没有给人以真正的娱乐，而只是利用人们对娱乐的需求来达到其商业上的目的。

编辑（讽刺的望着独眼记者） 作为作家出身的我，曾经以敢于替时代说话，做历史的思考者为己任。可我明白描述再多，思考再多也没有多大用，所以文学彻底转化为了我记述自己的所思所感与不满的工具。而尊敬的睁一只眼闭一只眼的您，低俗的将文学褪去了思想性，蜕化为艺术，变成人们娱乐的东西，类似于如今的影视艺术。

独眼记者（愤怒） 不可理喻的理想主义者，和你多说一句话都让我难受。

【独眼记者下。雅、鬼、强望着编辑，仔细聆听。

编辑（慷慨激昂） 多年来，我把社会与时代的问题仔细地思考。如今，物质财富极

大丰富，社会矛盾日趋钝化。然而，难以理解的是，人的生活似乎并不幸福,而且十分难受。更加重要的是人类不知道原因何在!过去，人类通过理性这一天赋，揭示矛盾进而解决矛盾获得进步。今天，人类已经获得巨大成就，科学进步，生产发达,政治相对民主，社会相当自由，固有矛盾或是已经解决或是正在解决。但是，人们仍然精神迷惘,不知所措，十分难受。人类不知道问题出在何处！当然也就无法解决。你们觉得这是为何？

强 难道不是力量的相对强弱差异造成的？

雅 难道不是爱的丧失造成的？

鬼 难道不是人们被思想控制造成的？

独臂记者 难道不是人文精神的丧失造成的？

编辑（慷慨激昂） 思得为何？方能应付任何。那我问你们，为什么有力量的相对强弱，为什么这个时代丧失了爱？丧失了人文精神？为什么人们的思想被控制？

强、鬼、雅、独臂记者（齐声答） 你说为什么？

编辑（慷慨激昂） 当代人的人格最深处展现出来的是人的异化。异化是人体验到自己是一个陌生人！同自己离异了！这种异化表现在很多方面，经济危机，失业支配着人们的命运。人创造了一个新世界，人开设了工厂！建造了高楼大厦！发明了汽车！生产出了粮食和水果！但是这些人类用双手创造出来的东西却从人那里异化出去了！人不能真正地控制他在这一世界上所制造的任何东西。恰恰相反，这个人所创造的世界却成了人的主宰者！（嘲讽的语气）在它面前，人俯身贴耳，竭尽所能全力地安抚它，巴结它。自己双手创造的成果反而成为了他的上帝。人还被自我利益支配着，可实际上他的整个自我连同他的具体潜力，已成了服务于人双手创造的那台机器所要达到目的的工具。（嘲讽的语气）人幻想般地认为自己是世界的中枢，可实际上被一种强烈的无足轻重和软弱无力煎熬着。人创造出一个前所未有的人造世界，构筑了一部复杂的社会机器来管理人建造的技术机器。但是，人所创造的一切却高踞于人之上。人是自己双手制造出的机器的奴仆。人释放出的力越大，越能感到作为一个人是多么无能为力。（嘲讽的语气）表面上看，现代人是那么的满足与如意，可是隐藏在这一表面现象背后的是极端的痛苦，并且已濒临绝望的边缘。

鬼（挑衅的眼神） 停！停！停！为何物化？面对人的异化，人类何为？

编辑（不理睬，继续慷慨激昂的演说着自己的思想）

在现代社会里，人的生活已被分裂成碎片。人的生活不再具有整体性。每个片段都有它自己的准则和规范。工作与休息相分离！私人生活与公共生活相分离！团体与个人相分离、人的童年和老年都被扭曲而从人的生活的其余部分分离出去，个人所经历的，是这些区别的片段，而不是生活的统一体！当代人所具有的那些人与人之间关系的形式又进一步加剧了他们的孤独和软弱无力感！人与人的关系已丧失了那种坦率的，符合人性的特征，而是渗透着互相利用，互相操纵的精神！市场规律也统治着所有的社会关系和人际关系。竞争者之间的关系必然是建立在相互冷淡，漠视的基础上，任何一个人要想在事业上获得成功，就必须打击对方，甚至在必要时将对方置于死地！（嘲讽的语气）所谓官方说法，除了口口声声说现代人处于一种浮躁状态，除此之外，还能说什么？浮躁的更深刻原因，究竟是为何？（嘲讽的语气）人性中最贱的一点是一方面在追求支配他人的权利，另一方面又渴望一种服从一种压倒一切的强力外力。在施虐——受虐待中感到莫名地亢奋。

独臂记者（满眼崇拜的表情） 随着年龄的增长，我越来越感到孤独与焦虑。可敬的先生，能否告诉我，这又是为何？

编辑（慷慨激昂） 焦虑可以是无意义的。它或是在无精神的异端那里处于潜在的状态，或是表现为对外在命运的焦虑，或是对主观罪过的焦虑。它可以是恶的焦虑，也可以是善的焦虑。焦虑是人的特殊存在状态。那么他或者是天使，或者是动物。焦虑是原罪的前提。人最初处于无罪的状态中，无罪是对善恶的无知。在无罪的状态中，人仍然有所梦求，他所寻求的东西就是虚无。虚无给出人自由的可能性，但人在这种可能性面前不知所措，因为他的无知还不能将自由当作自身的事情，必定处于焦虑之中。 焦虑产生于缺乏自我感。当我是你所希望的我时，我将不是我了。我感到不安，依赖他人的认可，总想取悦他人。如果这被视为正常人的话，那么为了适应社会，放弃自我。明明是不健康的自认为健康。当代人内心深处感到越来越强烈的孤独感来源于三方面，个人活动原则，个人成了实现经济目的的工具，人与人之间关系的变化。20世纪以来，希望稳定而安全的收入取代了永不满足的争夺利润的欲望，操纵他人取代了剥削，匿名的权威取代了理性与非理性的公开权威，适应及认可的需要取代了个人的良心，无能为力之感取代了自豪感和优越感。

鬼（低声对强与雅） 人靠幻想活着，因为这些幻想使人得以忍受现实生活的痛苦。如果人们能清楚地认识到底究竟什么才是幻想，从半梦幻状态醒过来，他将具有无尽的痛苦，他需要一个人对抗全世界。这位可敬的先生正是如此。

编辑（继续慷慨激昂的演说着自己的思想）

对现代工业社会来说，守时间，守纪律是有效的工业体系的必然特征。因此社会必定产生一种能够自动地守时间，守纪律的社会人，使他们为了达到劳动的目的而主动地渴望耗费自己大部分的精力。在现存社会里，人们用衣着和生活的反常形式来抗议社会，但这种抗议变成了安定和顺从的工具，因为它不仅根本没有触及罪恶的根源，而且还证明了人的自由可以在一般的压迫框架内实现！

强 （礼貌地） 那么，先生，为什么在现代社会中缺乏反抗社会不合理的变革力量？

编辑（慷慨激昂） 因为传统的统治以人身关系为基础，而现代社会的统治却是通过技术实现的。在这个社会里，生产设备不仅决定着社会需要的职业，技艺和态度。也决定着个人的需要和欲望。就此而言，它消除了私人生活和公共生活，个人需要和社会需要之间的对立。以技术为中介，文化，政治，经济融合为一个无所不在的体系，这个体系吞没或抵制一切替代品。使你学到的东西也只不过是一件商品罢了，最终你都要用其来换取满足自己欲望的东西。如今，经济体制同政治体制的关系早已不是马克思所说的关系了。政治不再仅仅是一种上层建筑现象。社会不再作为先于国家和给国家作基础的独立领域，不再以自我调节的方式维持自身的存在。由于技术和科学成为了第一位的生产力，运用马克思的劳动价值学说的条件也就不存在了。具体来说，当科学技术的进步成为了一种独立的剩余价值来源时，在非熟练的简单的劳动力的价值基础上来计算研究和发展方面的资产总额是没有多大意义的！这个体系使所有的问题都受到了日益形式化和标准化的对待，代表着这种违背人道的片面专业化分工越来越得到加强！人的劳动力和人的人格相分裂。由人变成了物，变成在市场上被反复出售的物体！人的才智不再是他个人的有机部分，人成为如同外部世界的各种物体那样的可以"占有"也可以"抛弃"的东西。商品拜物教是我们这个时代所特有的问题！物化将直接导致官僚主义的产生。在官僚制度下工作的下层人员，承担着酷似一部运转机器的工作，他们的工作枯燥无味，千篇一律。

强 按你所说，既然每个人每天都面对自己是人还是机器的抉择，每个人因为每天都要按照一个节奏和生活模式来生存，并且不由自己选择而痛苦。那人们为什么要这么生活？为什么不能以其它方式生活？

编辑（热血沸腾） 偏偏人就不能以其它方式生活，人还必须要以人现在的方式生活。

文明，愈来愈轻浮。人，内在的紧张与外在的匆忙。个人面对巨大机构丧心丧气，只好屈服。失去信仰的现代人匆忙投身喧嚣的世俗生活，试图用勤勉的劳作来麻痹内心的不安，松弛精神的紧张，行色匆匆的穿过。这种失去信仰者精神空虚的表现，反过来加剧着无信仰的状态。人总是受制于欲望，没有自由。内心却认为，必有不受欲望支配的自由意志存在，它是一种先天的道德能力。道德的长期统治损害了人类的生命力量损害了价值设置的原动力。旧价值设置奔溃，新价值设置无法建立。我要有足够大的精神力量，即使我没有信仰，但我可居高临下的俯瞰着偶像的倒塌。人或是淹没在物中！或是受他人支配！或是失去了自我！或是与世界隔绝！总之人处于困境之中,失去了生存意义！

雅（不满的表情） 嘲讽使人意识到人内心缺乏智慧和外表拥有智慧之间的不一致，它寻求暴露这种掩盖的不一致。

强（低声对鬼与雅） 人类是最妄自尊大的物种，纯粹客观地把握真实世界压根就是不可能的。作为宇宙中微不足道元素的人类是根本无法穷就宇宙的奥秘的。他们所做的一切探究只能局限于人类的小天地里。

编辑（高唱） 个人高于全体，信仰高于理性！做一个人究竟意味着什么？那庸庸碌碌的

千百万人不过是一种假象，一种幻觉，一种骚动，一种喧闹，一种躁动。我为自由而战斗！为将来而战斗！

雅（低声对鬼与强） 舍弃意义可以谈论一切吗？想要获得真理，树立信念，首先要弄清楚所拥有的各种观念到底是什么？它们包含什么样的内容？它们对自己到底意味着什么？所以，研究一切的第一步就是澄清观念的意义。

编辑（高唱） 朋友啊，朋友！不要惧怕尘世！不要惧怕贫穷！不要惧怕灾难！不要惧怕疾病！不要惧怕困苦和可怕的事情！（声嘶力竭地高唱）不要惧怕人的非议！不要惧怕伤害和虐待！不要惧怕只能毁掉人的外表的东西！请惧怕！惧怕你自己！惧怕那扼杀信仰的东西！信仰高于理性，唯一的证明就是一个信字。只因信念是支撑理性的，而不是相反。当我热情全无的时候，我会傲慢地藐视理性，而当我热情高涨的时候，理性也膨胀到惊人的地步。为此恐惧并颤栗吧！

强（高唱） 在这个永恒挣扎的世界中，想要活下去的人就应该去奋斗。不愿意奋斗的人不配活下去。人类的动物天性，是人类最重要的本质，人类打破了物竞天择的规律，人的动物本性让人从来不会对任何个人有情感依恋，让人需要越来越少的感情慰藉。

【灯光暗下来，撤掉场上的一切场景，只留下了后幕。编辑和独臂记者下。灯光亮起，鬼、强、雅坐在凳子上看着台上依次走过的人。Age of Pride背景音乐声变大。

数学家（数学家上） 什么是数学？研究模式的学问。建立模式，利用模式，改进模式。人为化的假设。（数学家下）

哲学家（哲学家上） 什么是哲学？哲学是智慧的学问？哲学是科学？哲学是信仰？错了！都不是！哲学是整理思想的工具，帮你梳理你的思想，引导你走向答案的彼岸！不给你一片海洋，却给你一艘巨轮！来吧，朋友，让我们走向广阔的世界,摆脱使人神倦血枯的孤独！（哲学家下）

教育家（教育家上） 知识的问题离不开权利的问题，二者是同一个问题。因为知识的问题涉及谁决定知识是什么？谁知道应该决定什么？在信息时代，知识的问题比过去任何时候都更是统治的问题。（教育家下）

游戏主播（游戏主播上） 游戏带给人的快乐是人与人关系的快乐。带给你一种与世界上其他人在一起的安全感与踏实感。你会为融入其中，吃得残羹剩饭而沾沾自喜，为自己的存在感而快乐！（游戏主播下）

社会学家（社会学家上） 道德，知识和金钱，权利，声望是一样的肮脏！它们并不是自然而然原本就有的人生目的。但是它们可能成为目的，并且已经成为了目的。原本是达到目的的手段，最后却成为了目的的一部分，成为了独立被追求的部分！而沾沾自喜的人会因为获得这些手段本身而快乐，因得不到它们而痛苦！（社会学家下）

画家（画家上） 艺术，想想吧，朋友。高高在上的审美，其存在特征却是不能承担责任和不能约束自己，所以其表现形态必然是你看到的所谓浪漫的享乐主义与抽象的唯理智主义。它体验着思想，但决不会在行动上约束自己。它不能告诉一个痛苦的人在生活中应做什么？也不知他们应做什么？（画家下）

神学家（神学家上） 当怜悯，施舍，同情时，战胜痛苦的力量便被剥夺了，生命活力亦将丧失！神对人类痛苦的无所不在的注视，使人类丧失了战胜苦痛的勇气。（神学家下）

法学家（法学家上） “一切人的平等权利”其实质是反对人与人之间的差别，反对生命的超越和提升，而让个人平庸，这是强者对弱者的统治！（法学家下）

商人（商人上） 人只要活一天，就要操心！与物打交道就是操劳，与人打交道就是操神！人存在于世，并不是一种独立存在的东西，只不过是一个用具罢了，并且在操劳活动中挣扎。（商人下）

知识分子（知识分子上） 我们是投身于在市民社会的各种机构中建立主导霸权的人，我们的作用是生产、分配和解释文化、观念、知识和话语。

科学家（科学家上） 如果科学所追求的客观真理只承认客观的可确证的东西为真，那么世界以及在其中的人的存在，在真理上还能有什么意义呢？我们还能在虚幻的繁荣与苦涩的失望组成的无穷循环中苦痛地生活吗？现代人让自己的整个世界观受实证科学支配，却迷惑于实证科学所造就的繁荣！现代人漫不经心的抹去了那些对于真正的人来说至关重要的问题，只见事实的科学造就了只见事实的人。实证科学在原则上排斥了一个人们在面对命运攸关的根本变革时，所必须立即做出回答的问题，即探问整个人生有无意义，这涉及到人和非人的周围世界在相处中能否自由地自我决定，涉及人能否自由地在他的众多的可能性中理性地塑造自己和他的周围世界！科学的限度要求一种比理智得出的所有真理更多的真理，因为逻辑仅是智慧的起点、科学的有效正确性正是真理的一部分，科学的正确性只使我们成为理智的动物，但并没有使我们成为真正的人类。它把我们结合于所理解的对象上、结合于特殊事物上，而没有结合于全体之上。（科学家下）

【背景音乐声变大。

革命家（革命家上，大义凛然、极具夸张动情的演讲）

苍蝇是为充作蜘蛛的食饵而生存，人类则是为被烦恼吞噬而生存！我们的生存是虚伪的！残酷的宿命！注定万事不得调和！人便是吃人的狼！人类是应该悲惨的，因为人类所遭遇灾祸的最大根源在于人类本身。若能正视这最后的事实，则这个世界看起来就是地狱，比但丁描述的地狱有过之而无不及！人类相互间成为了恶魔，其中一人取得头目资格，以征服者的姿态出现，然后对数十万人呐喊，你们的命运就是苦恼和死亡！来吧，大家用枪炮相互攻打吧！这个世界就是烦恼痛苦的生物——人类——互相吞食以图苟延残喘的斗争场所！是万物的活坟墓！是万物不断残杀的战场！你们愿意做那些虚假的角色，做作的戏子，内里空虚，缺乏实质，急于用讨人喜欢的外表来遮掩自己的人吗？（仰望苍天，声嘶力竭地呐喊）来吧，让我们重建这个世界吧！神之子们！（咳嗽休息几秒）试看，这个世界上还有几个真正的人！人，不再是人，至多是角色的会合！在信仰的空白中，弱者惶惶不安，寻觅着随便什么理想以安慰自己！（声嘶力竭地呐喊）来吧，神之子们！做自己的强者，你们的命运掌控在你们自己手里。（咳嗽休息几秒）时代把许多人变成了一部机器，机器制造着平庸和单调，使我们的工作丧失了自己的骄傲，丧失了人性。（声嘶力竭地呐喊）来吧，神之子们！让我们恢复我们的骄傲，恢复我们的光荣。（掌声与喝彩声响起几秒，革命家打出安静的手势）市场价值抹杀了一切精神事物的价值，你们甘愿继续做精神上的饥饿者吗？甘愿永远心怀一种挤入别人宴席的贪馋？甘愿徒劳的模仿？甘愿搜集昔日文化的碎片来装饰自己？（声嘶力竭地呐喊）来吧，神之子们！我们生命本能的衰竭，精神的空虚，需要刺激，而不是麻痹！所谓的艺术、科技就是你们官能上、精神上的麻醉剂。朋友呵，听我说，世界本就是一个大战场，到处都是拼死拼活的战场！不愿战斗的人，他就不配生存！（掌声与喝彩声响起几秒，革命家打出安静的手势）让我们选择信仰吧！不信仰只是为了掩盖知识的界限，只有信仰才把不可知作为自由之门对人开放。人面临的在信仰与不信仰之间的选择，是在使自由成为可能并愿意自由的信仰与导致暴力的信仰之间决定一个！（声嘶力竭地呐喊）来吧，神之子们！让我们为了生存而选择交往，为了交往而选择自由，为了自由而选择超越，为了超越而选择信仰。（革命家下）

政治家（革命家上，真情浇筑、全力投入的演讲）

同胞们，一个伟大的时代即将到来，我们人类，第一次以统一体的形式，站在宇宙文明面前！（背景响起呼喊声）现在我们仍然需要说服少数同胞，我知道你们，现在生活在水深火热之中，你们渴望改变，却如石沉大海，呼号不得不一次又一次燃起，去锲而不舍地斗争！你们担心将会受制于人，但你们必须屈服，你们必须甘心忍受这势不可挡的统一，这是我们人类千年来日思夜寐的梦想。今日终于如愿以偿！（欢呼声再次响起）这是一个没有阶级、没有国家的时代，你们所属于的是人类共同体。但是，为了我们的人民，为了我们人民的利益，我们要奋斗和战争！我们要在宇宙文明之林中立足！我们决不被欺凌！我们决不松懈！我们决不疲惫！我们决不丧失勇气！我们决不抛弃信念！（欢呼喝彩声再次响起）每个人都必须伸出援手，不管你是贫穷，还是富有！将自己奉献给这个共同体，为了我们的子孙后代而奉献！这样的奉献精神必将历久弥新！在这个共同体中，每个人的内心都有这样的信念，我一定会像伙伴一样倾囊相助！只因为我们同属于地球文明！这是一种给予的荣耀！（欢呼喝彩声再次响起）当你把自己奉献给你的团体时，你就可以走路时把头高高地扬起！（欢呼喝彩声再次响起）我们的信念是不可撼动的，我们的意志将压倒一切！当意志与信念如此炙热的结合时，即使老天也不会充耳不闻！我希望人类所有浩气凛然的有识之士，和我们一起行径在行列之中！在这一场灾难还没有烟消云散之前，我绝不允许自己倒下！直至星际舰队离开地球附近。（欢呼喝彩声再次响起）我们不能像他们一样殖民，我们不能像他们一样贪婪，我们渴望平等的屹立于星河文明之中，但就连我们对生活的这一点可怜的基本需求，也要经过深思熟虑的培育和管制，因此，我们需要去捍卫，去战斗！（欢呼喝彩声再次响起）回望历史，我们的成功离不开未雨绸缪，过去成千上万的人们瘁尽心力的劳动，但依旧被洗劫一空！明天，这种情形绝不会发生，我向你们保证！（欢呼喝彩声再次响起）这个时刻已经到来！我们可以再一次自豪地宣称我是人类的一员，一个新的团体已从它的人民中腾空而起。我年轻的同志们，你们是我们人类生活的一部分。在过去，人们不想了解彼此，他们都寡恩薄义，他们只会茕茕孑立、形影相吊，我们已经亲眼目睹了，这种精神的差异所带来的后果。所以当你们风华正茂、挥斥方遒之时，你就必须对群体之中所拥有的那种伟大的志同道合感加以保护！如果你坚持这么做，那么可以将这份伟大的感觉夺走的人寥若晨星，你们会成为一个紧紧相连的整体。青年人啊，我们唯一的希望，我们人民的勇气与信仰！你们——我年轻的孩子们，你们是我们人类未来生活的保障！你们就是我们的血液！你们就是我们的肉体！你们就是我们的灵魂！你们就是我们人民的延续！（欢呼喝彩声再次响起）最后，我们祝愿人类文明与世长存，祝愿共同体成为一个颂声载道的团体！（欢呼喝彩声再次响起）让我们对外星文明骄傲的说，我们人类的命运不用你们来掌握，而只会由我们自己去创造！我们要通过辛勤的劳作！通过事业的蓬勃发展！通过我们英勇的抗争！通过我们艰苦不懈的努力！只有这样我们才能崛起！这个团体从来不是由他人施舍的，而是由我们自己亲手缔造的！通过我们的意志！通过我们的聪明才智！同胞们，放手去干吧！我们不会抛弃任何个人！只因我们共同为人类！他们可以迫害我们，甚至杀死我们，但我们决不投降！人类共同体万古长青！永世长存！

【在欢呼喝彩声中灯光暗下来，撤掉场上的一切场景，只留下了后幕。鬼、强、雅、政治家下。

【随着一声闹铃声，灯光亮起，阿军躺在床上，阿宁在桌上整顿东西。

阿军（睁开眼睛） 几点呢？他们四个呢？

阿宁（一边收拾一边说） 他们走了，我见你睡得好香，就没叫你。

阿军 无论是何梦，都终有醒的时候！大丈夫事事都能实现，因为他能知而即行。

阿宁 我听见你说梦话了，你以后少想多做，不要忘了路需要一步一步踏踏

实实地走，并且要走在追逐梦想的正道上。

【幕谢

附

1、 在本剧中，角色都是分裂的，自相对立甚至是多重的，他们消失、现身、分裂又聚合，但他们都是一个人思想的不同方面。

梦中以人的意识贯穿于全文，在梦中，没有秘密、没有规则、没有犹豫。这是一场备受折磨的睡眠，与世界的对抗使梦者濒临绝望。好在梦醒之后，这种对立一下子与现实和解了。

2、 本剧的表现主义特征：

本剧深受康德哲学、伯格森的直觉主义、弗洛伊德精神分析学影响，重视主观世界，特别是精神、情绪、思想的赤裸的强烈呈现，追求运用非理性的手段达到本质，表现人物的思想感情。

人物类型上，用职业符号替代人名。

结构形式上不要求完整性和戏剧动作的连贯性，缺乏逻辑联系，情节变化突兀。

戏剧语言带有梦呓的意味，采用大量的独白、潜台词来表现人物思想感情。

大量运用梦境、音乐、灯光等艺术手段来强调表现人物的内心世界，来加强语言的效果。

3、全剧从开始到结尾都伴有磅礴大气的背景音乐,背景音乐剪切于下述歌曲：

音乐名

歌手

专辑

The Medallion Calls

Klaus Badelt

Pirates of the Caribbe……

Dragonborn

Jeremy Soule

上古卷轴5天际

Sky Titans

Two Steps from hell

Classics,Vol.1……

Dark side of power(No Choir)

Immedediate Music

Themes for Orchestra……

Strength of a thousand

Two Steps from hell

Nero

Hey Let’s Go

X-Ray Dog

The enemy of my enemy is my friend

Hans Zimmer

Call of Duty:Modern……

Vishnu

E.S.Posthumus

Makara

After The Fall

Two Steps from hell

Invincible

The promise of tomorrow

Zack Hemsey

Mind Heist

Icarus

Icarus Torrent/Julie Elven

Reverie-The compil……

Guardians at the gate

Audiomachine

Shire Music Greatest……

Tales of the electric romeo

Immedediate Music

Trailerhead:Triumph

Awake

Full Tilt

Shire Music Greatest……

Forever

Liquid Cinema

Aeterna:Epic Dramat……

Into the fire

Must Save Janel

MSJ 008Gigantic Hy……

It’s our fight

Steve Jablonsky

Transformers:Dark of……

Free Fall

Fired Earth Music/Jesper Kyd

Legacy

Rapture

Songs to your eyes

The Fathers

Satorius( No Choir)

Position Music

方向感复仇

Destiny of the Chosen

Immedediate Music

Trailerhead:Triumph

Onward to Freedom

Immedediate Music

Trailerhead

Ezio’s Destiny

John Dreamer

Ezio’s Destiny

Visonary

Hi-Finesse

Adagios

Beyond Limits

Brand X Music

illuminate

Our Flame Shall Endure

Epic Score

Blaze of Glory-ES030

Dark Ages

Two Steps From Hell

Nemesis

Krosah

E.S.Posthumus

Makara

Final Front

Epic Score

史诗划痕之动作与冒险第六乐章

Heavy Invaders

Epic Score

史诗划痕之动作与冒险第六乐章

Until the Last Man

Epic Score

史诗划痕之动作与冒险第六乐章

Desperate Moment

Epic Score

史诗划痕之动作与冒险第六乐章

Invictus

Immedediate Music

Trailerhead Sage

Redrum

Immedediate Music

Action & Drama #2

Go Time

Mark Petrie

Go Time

Dragon Rising

Gargantuan Music

Infinite

High Tide Rising

ICON Trailer Music

ICON05:Epic/Word

Insurgency

Sub Pub Music

Involution(Original S……

Zero Blindness

Hi-Finesse

Adagios

战神之威

霹雳英雄

兵甲龙痕

一气动山河

霹雳英雄

兵甲龙痕

风云自藏龙

霹雳英雄

兵甲龙痕

Preliator

Globus

Prelude(Single)

Heavy Static

Future World Music

A Hero Will Rise