午间偶然瞥见有人在谈及牡丹，因其误过花期，甚于爿爿残花败叶都未得见，而竟颇有些感触，倒不得不说也是少见的人了。谈及花，必然有千万言语妄一吐而快，但总归有些拘束，自是不比过往，豪情志气已大抵不似从前般，便只能挑拣些有意思的、仍待商榷的谈谈，也可聊做笑料，娱乐一二。

花，从古至今是多少迁客骚人、游子离宦绕不开的别样风景，一旦见识，便终生难忘。

宋代周敦颐《爱莲说》有“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，从中可见世间万花丛，可爱娇美者不可胜数，人未遇见钟爱的那株花前，心中始终有块地方空荡荒芜的，待遇见了，那花便长在了心中那片空旷处，展现出一片崭新的天地。

不同的人，不同的花，不同的心灵，不同的天地，自是独一味的景致，绝无仅有的风貌。

“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶潜心中的桃花源，是淡然闲适的世外净土，是他心中“误入尘网中，一去三十年”之后的天地，悠然为乐。在五柳先生心中，我亦仿佛听见了遗山先生的一句诗“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，宛然一笑，想来竟有幸与静安先生所见略同了。（大概是品过先生《人间词话》的缘故，脑海中始终忘却不了这两句诗间的联系，依稀在耳畔回响。）倘使想到苏子瞻“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝“，便不免有些感触于其中。以悠然见花，而花中悠闲自现。

“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来“，此乃黄巢心中的社会，是天下百姓皆能享受春天温暖、是文人学士皆可实现胸襟抱负的理想世界，是他”我若为青帝“的万丈激情与豪迈。这，独属于他的愤慨、浪漫，独出于他的宏伟抱负。心中万分的不甘，何以菊独寒而春花暖，实在天理极大不公。于他心中的菊花园圃，我感受到蓬勃奋发的精神，满布推翻旧政权的决心与信念。脱出于陶公的窠臼，展现全新的思想境界和艺术风格。以奋发激昂见花，而花中豪迈激情自现。

“一枝两枝千万朵。花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火“，不是明亮鲜艳的颜色，元稹心中的花是灰色调的，是忧伤悲愁的。是他的黯然神伤，是他的孤苦伶仃，是与崔护”人面不知何处去，桃花依旧笑春风“殊途同归的惆怅与寂寥。有同有异，有续有断，愈感其异，愈觉其续，愈伤其断。正是这映刻于花中相互交织、相互影响的心情，愈发加剧花间的悲愁与孤寒，仅仅留存往日的美好欢愉。以悲恸见花，而花中伤悲孤肃自现。

“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清“，真正藏于太白心中的自然不是这虚无缥缈的仙境，不是优雅精美的神女飞仙图，恰恰相反，而是叛军横行，百姓水深火热、穷愁潦倒的，恍似人间炼狱的残酷景象。莲花，君子芝兰，是美好品节的象征，是该高雅的，是该出淤泥而不染，濯清涟而不妖的。然国破山河裂，遍地淤泥污淖，不该再是高于世人的神仙风流，应怀独善兼济的思想与忧国忧民的情感。”虽九死其犹未悔“，青莲居士心中的莲花自是孤傲苦寒，不同于杨万里的”小荷才露尖尖角“，相异于朱庭玉的”水边开彻芙蓉“，亦有别于秦观的”风定池莲自在香“，更非欧阳永叔的”荷花开后西湖好，载酒来时“，相反，却是有梅花的坚韧与寒竹的不屈。以孤洁见花，而花中高尚坚贞自现。

同样，仍是有着不可胜数的人，举不胜举的花，车载斗量的心灵，不计其数的天地，孟浩然的“荷花送香气，竹露滴清响“，李商隐的”此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人“，刘辰翁的”东望鞭芙飘渺，寒光如注“，陆游的”小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花“，曹雪芹的”花谢花飞花满天，红消香断有谁怜“等等。

若想一夜看尽长安花，确确实实非人力可为，只是到如今，竟无多少人愿用心看花，花中的情感，花中的天地，业已难以感悟，岂不是悲哀至极吗？也许，是该走出那繁闹嘈杂的世界，到这另一番花的天地走一遭，应当美如诗画，沉醉其中，怡然自得吧！