《南京！南京！》这部电影我看了两遍，两次都怀着沉静而悲恸的心情。

    很欣赏导演陆川的这种责任、自信和勇气。这类题材太多了，同样是描述日本军国主义对华侵略，同样是带着中国人对这段历史的基本认定来导演，在影片不大的叙事空间里，我敢说，《南京！南京！》留给每一名中国观众的思考空间是无限的。

   《南京！南京！》的创作角度是不同的。有人说它视角太单一，我以为不然。它占有了对那段历史的全部描述，跳出了传统的敌我双方的局限。除了受害方中国，加害方日本，还增加了以德国人贝拉为代表的见证方。这样，这部电影就不再带有“内部片”的色彩，它更跳出了意识形态，以客观理性的叙述立场，供世界人民审视和解读。它是艺术的历史。

    且看影片中人物形象的塑造。

    日本兵角川让人深思。略带纯真的性格和未泯的人性使他常常煎熬在战争的痛苦中。毕业于教会学校，因首次接触性事而对慰安妇萌生爱情的“童男”，没有去抢劫而是请求中国女性赠与手链，之后送给所喜欢的女人。就是这样一个孱弱者，成为军国主义战争的牺牲品，怎能不痛苦？两个情节冲击我，中国圣女姜老师为捍卫贞洁，请求角川杀死自己以免遭日军凌辱，角川做了。中国圣女的尊严得以维护，但他的负罪感更沉重，为剧终他的赎罪埋下了伏笔。的确，“活着比死去更艰难”，他如释重负，也宽慰犯罪的自己，开枪自杀也许是对他灵魂最好的救赎了。

    唐先生这个性格复杂的男人的刻画，淋漓尽致地表现了对我国民劣根的反思。庇护在德国人帐下，为保护他的妻儿和小姨子，向日军告密说安全区内还隐藏着中国伤兵。虽知是出卖同胞可还是做了。日军的一纸“护身符”使他幻想已经成为对方的“朋友”。但这样的承诺怎么能兑现？伤害再次发生在他周围。兽欲大发的日军又冲入安全区，摔死他的孩子，带走他的小姨子轮奸至疯后杀死。血腥的现实使他清醒。他让妻子作为贝拉的随从离开南京，将生还的名额还给德国人，自己选择留在这人间地狱。在被枪杀的那一刻，他笑了，“我的妻子又怀孕了。”他骄傲地重复了两遍。“又怀孕了”那将会是一个什么样的种子？希望的种子，胜利的种子。唐的经历完成了对国民的精神拯救。“知耻而后勇”的行为，洗刷了出卖同胞的罪孽，也深刻的提醒其他人：为一己之私的懦弱自保，窝里斗，才使我们沦落到如此悲惨的境地。我理解这民族劣根性也是近代中国屈辱之因。

    德国人贝拉，为什么是德国人？在反法西斯的斗争中，他们可是敌人。电影的巧妙之处，用几位德国人对中国的援助表现了这场战争的不义，敌人也有爱好和平的。拉贝先生见证了战争的真实与残酷，他帮助受苦受难的中国人。但国别原因，他又不得不离开，他的离开似乎在说，中国的抗日战争只能靠团结起来的中国人自己来完成。“起来，不愿做奴隶的人们”。

    其他人，中尉军官陆剑雄的战斗让我们感受到战争中应有的铿锵有力的“抵抗乐章”；日本慰安妇的惨死与中国妇女的自愿献身牺牲，痛诉妇女悲惨的命运。那些集体被绑缚着去屠杀的中国人为什么不跟日本人拼了？暴动使得少数人牺牲，其他人都在等待，等待被屠杀吗？我想这里用鲁迅的“怒其不争，哀其不幸”来形容不为过，强烈的反差使我痛苦。“小豆子，至今还活着”，暗示中国革命后继有人，历史无法被掩盖，胜利属于我们。

    张张都是带血的画面，篇篇都是心痛的历史。铭记历史，奋斗当今，中华名族的伟大复兴，世界人民的和平与发展召唤着我们，请让我们勇敢前进。

               本文获第三届“读书观影有奖征文”二等奖